١٨٥٨ الفرق بين اللذة والشهوة: (١٢٢٩).
١٨٥٩ الفرق بين اللذة والنعمة: أن اللذة لا تكون إلا مشتهاة ويجوز أن تكون نعمة لا تشتهي كالتكليف، وإنما صار التكليف نعمة لأنه يعود عليها بمنافع وملاذ وإنما سمي ذلك نعمة لأنه سبب للنعمة. كما يسمى الشئ باسم سببه.
١٨٦٠ الفرق بين اللذع واللسع (١): الفرق بينهما أن اللذع: يقال لما يضرب بفيه كالحية. ومنه قول بعض الرجاز (٢).
إن العجوز حين شاب صدغها * كالحية الصماء طال لدغها!
واللسع: يقال لكل ما يضرب بمؤخره كالزنبور والعقرب قال أبو ذؤيب (٣):
إذا لسعته النحل لم يرج لسعها * وخالفها في بيت نوب عواسل قال الحريري: وأكثر أهل اللغة لم يفرقوا بينهما. (اللغات).
١٨٦١ الفرق بين الذي ومن: (٢٠٨١).

(١) اللذع واللسع، أخذ المصنف عن الحريري في درة الغواص: ٢١٩ - ٢٢٠.
- والمادة: في الكليات ٥: ٨٩. والفرائد: ٣٣٦.
* درة الغواص: ٩٥، وينسب لزهير بن جناب (انظر الحاشية ١ فيه).
(٢) الرجز في درة الغواص: ٢١٩.
(٣) هو أبو ذؤيب الهذلي (مخضرم، مشهور).
- والبيت في درة الغواص: ٩٥، وينسب إلى زهير بن جناب.
- وديوان الهذليين ١: ١٤٣.
" وقوله: لم يزج لسعها أي: لم يخش، والنوب صفة لأنها تنوب أي تجئ وتذهب ".

(٤٦٣)