مجمع النورين - الشيخ أبو الحسن المرندي - الصفحة ٣٦٢

فرمودند آنچه تو را از خراسان نگفتم افزون از آن است كه گفتم و اين خراسان نخست به تمامت در دست بنى اميه گشوده شود و در پايان كار به تحت فرمان بنى هاشم ايديا قوت الحموى در مراصد الاطلاع في معرفة الامكنة و البقاع الديلمان جمع ديلم است بلغة الفرس قرية من قراء الاصفهان غرض آن طائفة بختيارى است كتاب كفاية الموحدين نم تأليف السيد اسمعيل نورى در عقائد الشيعة علائم ظهور مهدى ال محمد عجل الله فرجه بطورى ال و اخصر ذكر نموده كه عوام و خواص از استفاده علائم ظهور بهره مند گردند بدان كه كسى از طول عمر آن حضرت تعجب نبايد نمود زيرا كه خداوند جلت قدرته دو پيغمبر را كه خضر و الياس باشند و دو كفر را كه سامرى و دجالند عمر زيادى داده كه پيش از آن حضرت بودند و الان هم مىباشند پس محل تعجب نيست ولى غيبت آن حضرت از جمله اسرار الهى است يا به جهت امتحان كه ايمان آوردن و نياوردن مردم معلوم شود يا به جهت خوف از مردم و وقت معين از براى ظهور آن حضرت قرار داده نشده ولى لقب آن حضرت وارث است و باعث تا ما دامى كه تطف مؤمنين از اصلاب كفار راحتى لا يبقى احد منهم وارث خواهند شد و مفضل بن عمر از ظهور آن حضرت از حضرت صادق آل محمد سؤال نمود فرمود كه حاشا وقتى از براى ظهورش قرار داده باشد كه شيعيان ما بدانند و هر كس وقت قرار بدهد از بران ظهور آن حضرت پس ادعاى شراكت با خدا نموده است در علمى كه مختص به او است و حديث كذب الوقاتون مشهور است و در كافى منقول از باقر ع كه فرمودند كه ظهور آن حضرت را تأخير انداخته به جهت امتحان مردم بدان كه ظهور آن حضرت دو علامت دارد يكى خاصه كه مختص اين است كه خود آن حضرت بداند كه در چه وقت بايد ظاهر شود دويم علامت عامه است اما علامت خواصه آن حضرت يكى شمشير او است كه از غلاف بيرون خواهد آمد و خواهد عرض كرد