بلند كرده به حى ابدى سوگند ياد نمود كه براى يك زمان و زمانها و نيم زمان خواهد كشيد و به محض تمام شدن پراكندگى قوت قوم مقدس همگى اين حوادث به انجام خواهد رسيد هشتم و من شنيدم اما درك نكردم و گفتم اى آقايم آخر اين حوادث چگونه خواهد شد نهم تو كفت اى دانيال راه خود پيش گير زيرا كه اين كلمات تا زمان آخر من مخفى و مختوم اند دهم بسيارى پاك و سفيد و قال گذاشته خواهند شد و از اينكه شريران شريرانه رفتار خواهند نمود فهذا هيچيك از شريران درك نخواهند نمود اما دانشمندان فهم خواهند كرد يازدهم و زمان رفع شدن قربانى دائمى و نصب شدن مكروهات مخربى يك هزار و دويست و نود روز خواهد بود دوازدهم خوشا حال كسى كه انتظار كشيده به روزهاى يك هزار و سيصد و سى و پنج برسد سيزدهم اما تو تا به انجام كار راه خود را پيش گير زيرا كه به استراحت گذران نموده در انجام آن روزها در منصب خود خواهى ايستاد.
در بحار از ابى بصير از حضرت صادق عليه السلام روايت كرده كه فرمود ناچاريم از ديدن لشكر آذربايجان هيچكس طاقت مقاومت و مقاتله با ايشان را ندارد و محتمل است كه مراد همان آذربايجان باشد و رمله موضعى است در نزديكى مصر انتهى حقير گويد ياقوت حموى در كتاب مراصد الاطلاع في الامكنة والبقاع گويد الرملية واحدة الرمل مدينة بفلسطين كانت قصبتها وكانت رباطا للمسلمين وبينها و بين المقدس اثنى عشر ميلا وهى كورة منها ٢٦ بعضى نقل كرده اند كه باريدن تگرگ بسيار بزرگى است در روم و جزاير كه بسيار محل تعجب باشد كه به مثل آن ديده نشده باشد ٢٧ مطلق العنان شدن عرب است كه به هر جا كه خواهند روند و هر چه خواهند بكنند و در بعضى اخبار تصريح به آن شده است ٢٨ خروج سلاطين عجم است از شأن و وقار شايد كه مراد بيعت ايشان باشد مر ساير دول را در ازمنه از ازمان به جهت

(٣٥٧)