الكلام وخواتمه فأطيعوني ما دمت بين أظهركم، فإذا ذهبت فعليكم بكتاب الله عز وجل أحلوا حلاله وحرموا حرامه، أتتكم الموتة بالروح والراحة.. أتتكم فتن كقطع الليل المظلم، كلما ذهب رسل جاء رسل، تناسخت النبوة فصارت ملكا... أمسك يا معاذ واحص، فلما بلغت خمسا، قال النبي: يزيد لا بارك الله في يزيد، ثم ذرفت عيناه، ثم قال: نعي إلي حسين، وأتيت بتربته، وأخبرت بقاتله والذي نفسي بيده لا يقتل بين ظهراني قوم لا يمنعونه إلا خالف الله بين صدورهم وقلوبهم، وسلط عليهم شرارهم، وألبسهم شيعا، ثم قال: وآها لفراخ آل محمد من خليفة يستخلف مترف، يقتل خلفي وخلف الخلف " (١).
النموذج السادس عشر: قال سعيد بن جمهان: أن النبي أتاه جبريل بتراب من تراب القرية التي يقتل بها الحسين، فقال: اسمها كربلاء فقال رسول الله:
كرب وبلاء (٢).
النموذج السابع عشر: قال ابن عباس: " ما كنا نشك أهل البيت، وهم متوافرون أن الحسين بن علي يقتل بالطف " (٣).
نماذج أخرى:
لأن عليا هو الولي الشرعي من بعد النبي، وهو المخول بأن يبين للأمة ما اختلفت فيه من بعد النبي (٤) فلرواياته أهمية خاصة وأن الحسين ابنه وأن عليا كان يسكن مع الرسول في بيت واحد طوال حياته المباركة، وكان يتبعه اتباع الفصيل لأثر أمه على حد تعبير الإمام.
النموذج الثامن عشر: صعد الإمام على منبر الكوفة فحمد الله وأثنى عليه ثم

(١) راجع معجم الطبراني ح ٩٥ ص ١٤٠، ومقتل الخوارزمي ص ١٦٠ - ١٦١، وكنز العمال ج ٦ ص ٣٩ و ج ١٣ ص ١١٣، وراجع مجمع الزوائد للهيثمي ج ٩ ص ١٨٩.
(٢) راجع تاريخ ابن عساكر ح ٦٣٢، وتاريخ الإسلام للذهبي ج ٣ ص ١١، وتاريخ ابن كثير ج ٨ ص ٢٠٠.
(٣) مقتل الخوارزمي ج ١ ص ١٦.
(٤) راجع ترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق لابن عساكر ج ٢ ص ٤٤٨، ١٠٠٨، ١٠٠٩، ومقتل الحسين للخوارزمي ج ١ ص ٨٦، والمناقب للخوارزمي أيضا ص ٢٣٦، وينابيع المودة للقندوزي ص ١٨٢.

(١٣٣)