٢٠ - وما نال أصحاب السقيفة إمرة * بدعوى تراث، بل بأمر ترات (١) ٢١ - ولو قلدوا الموصى إليه زمامها * لزمت بمأمون من العثرات (٢) ٢٢ - أخا خاتم الرسل المصطفى من القذى * ومفترس الابطال في الغمرات (٣) ٢٣ - فان جحدوا كان الغدير شهيده * وبدر وأحد شامخ الهضبات (٤) ٢٤ - وآي من القرآن تتلى بفضله * وايثاره بالقوت في اللزبات (٥) ٢٥ - وغر خلال أدركته بسبقها * مناقب كانت فيه مؤتنفات ٢٦ - مناقب لم تدرك بكيد ولم تنل * بشئ سوى حد القنا الذربات ٢٧ - نجي لجبريل الأمين وأنتم * عكوف على العزى معا ومناة (٦) ٢٨ - بكيت لرسم الدار من عرفات * واذريت دمع العين بالعبرات ٢٩ - وفك عرى صبري وهاجت صبابتي * رسوم ديار أقفرت وعرات ٣٠ - مدارس آيات خلت من تلاوة * ومنزل وحي مقفر العرصات (٧) ٣١ - لآل رسول الله بالخيف من منى * وبالركن والتعريف والجمرات (٨) ٣٢ - ديار علي والحسين وجعفر * وحمزة والسجاد ذي الثفنات (٩)

(١) السقيفة: التي أرادها دعبل هي سقيفة بني ساعدة التي تآمروا فيها على الخلافة، والنبي مسجى لم يدفن، وقد أسفر هذا المؤتمر عن اقصاء الامام أمير المؤمنين عن مركز الخلافة الامر الذي جر للمسلمين الويلات والدمار.
(٢) الوصي: هو الامام أمير المؤمنين وصي رسول الله وباب مدينة علمه ولو تقلد الخلافة لصان المسلمين من العثرات.
أخو خاتم الرسل: وهو الامام أمير المؤمنين (عليه السلام) فقد قال له النبي: يا علي أنت أخي في الدنيا والآخرة.
(٤) الغدير: هو الموضع المعروف الذي عقد فيه النبي (ص) البيعة للإمام أمير المؤمنين، وبيعة الغدير جزء من الاسلام فمن أنكرها فقد أنكر الاسلام كما يقول بعض اعلام العصر.
(٥) الآيات الواردة في الإمام علي منها آية المباهلة، وآية المودة، وآية التطهير، وآية التصدق بالخاتم وغيرها من الآيات التي أشادت بعملاق الاسلام.
(٦) العزى ومناة: صنمان لقريش كانوا يعبدونهما من دون الله.
(٧) يشير إلى بيوت السادة أبناء النبي الذين حصدتهم سيوف الأمويين والعباسيين حتى أقفرت بيوتهم من تلك الكواكب المشرقة بنور الايمان والتوحيد.
(٨) هذه المواضع المقدسة التي ذكرها دعبل هي التي كان يقيمون فيها السادة العلويون فيحيون لياليهم فيها بالعبادة إلى الله وتلاوة كتابه.
(٩) ذو الثفنات: هو لقب لسيد الساجدين والعابدين الإمام زين العابدين فقد كانت له ثفنات كثفنات البعير في مواضع سجوده من كثرة سجوده لله.

(٣٣٠)