شايسته ى خود برسد.
مراحل كمالى بشر به هر موجودى كه سر بزنيد، مىبينيد كه خالق خلقت، براى او كمال را خواسته است و آن موجود هم در راه وصول به آن كمال، سخت در تكاپو و تلاش است.
نوع انسان در اين قسمت، عينا مانند يك فرد است، فرد زندگى خود را از غريزه شروع مى كند، و در اين دوره جز در پى اقناع غرائز نيست، پس از مدتى، به مرحلهء دوم زندگى يعنى حاكميت احساسات مى رسد، هيجانها، غضبها، تندرويها همه و همه مربوط به اين دوره است، پس از پشت سرگذاشتن اين دو دوره، به زندگى عقلانى ورود مى كند، در دورهء حاكميت عقل، از شكم پرستى هاى كودكى، خبرى نيست، و از احساسات پر هيجان دورهء جوانى نيز اثرى ديده نمى شود.
نوع انسان نيز خواه و ناخواه بايد اين سه دوره را طى كند، بشر يك روز كودك بود، و زندگىاش در پرتو حاكميت غريزه اداره مى شد سپس به تدريج به دورهء احساس رسيد، شرارتها، آدم كشيها، زد و خوردهاى فراوان محصول اين دوره است، ولى انسان كم كم به دورهء عقل و زندگى عقلانى نيز مى رسد، و همين زندگى عقلانى مرحله كمال انسانيت و روز ايده آل و آرمان بشريت است. گو اين كه هنوز جامعه انسانيت تا دورهء تكامل عقلى و زندگى عقلانى، فرسنگها راه فاصله دارد ولى جرقههاى زودگذرى كه كم و بيش در گوشه و كنار جهان مىدرخشد، چنين نويد را مى دهد كه بشر فاصله طولانى با اين دوره ندارد.
بشر در دورهء حاكميت احساس، هر زمان كه قدرتى در خود مى يافت بى ملاحظه حمله مىكرد، و در پرتو شعلهء احساسات خود، ملتها را نابود مى ساخت در دورهء چنگيز خان مغول هنوز لغت " همزيستى مسالمت آميز " قدم به قاموس لغات سياسى بشر، نگذارده بود، همكاريهاى بين المللى معنا و مفهومى نداشت، در آن دوره هر چه بود تندروى بود و هيجان، ولى بشريت كم كم به دورهء تكامل عقل، گام مىنهد و مى خواهد در پرتو فرمان عقل، احساسات تندرو خود را مهار كند. و لذا مى بينيم كه بحران هاى شديدى دنيا را به لب پرتگاه جنگ مى برد، ولى در آن سقوط نمى كند، مى بينيم كه روز به روز، نغمههاى
چهارده نور پاك (فارسي)
(١)
شناسنامهء مبارك مهدى موعود (عج)
٤ ص
(٢)
پيشگفتار
٥ ص
(٣)
بخش اول / انتظار يك اميد جهانى شعبان ماه امن و امان
٨ ص
(٤)
پيروزى حق بر باطل
٨ ص
(٥)
انتظار بزرگ
١٠ ص
(٦)
گفتار پروفسور كربن
١١ ص
(٧)
انتظار سازنده
١٢ ص
(٨)
مولود مسعود
١٣ ص
(٩)
مهدى (عليه السلام) از زبان پيامبر (صلى الله عليه وآله) و امامان (عليه السلام)
١٤ ص
(١٠)
اين موعود امم كيست؟
١٥ ص
(١١)
مشخصات روشن و تعيين كننده!
١٥ ص
(١٢)
امام زمان از زبان پيامبر خدا (صلى الله عليه وآله)
١٧ ص
(١٣)
فرزند فاطمه (عليه السلام)
١٨ ص
(١٤)
امام زمان از زبان امام على (عليه السلام)
١٨ ص
(١٥)
فاطمه زهرا (عليه السلام) و امام زمان (عج)
١٩ ص
(١٦)
امام زمان از زبان امام حسن (عليه السلام)
١٩ ص
(١٧)
امام زمان و امام حسين (عليه السلام)
٢٠ ص
(١٨)
امام چهارم (عليه السلام) و امام زمان (عج)
٢٠ ص
(١٩)
امام زمان (عليه السلام) از زبان امام باقر (عليه السلام)
٢١ ص
(٢٠)
امام صادق (عليه السلام) و امام زمان (عليه السلام)
٢١ ص
(٢١)
امام زمان (عليه السلام) از زبان موسى بن جعفر (عليه السلام)
٢٢ ص
(٢٢)
امام زمان (عج) از زبان امام رضا (عليه السلام)
٢٢ ص
(٢٣)
امام زمان (عج) از زبان امام محمد تقى (عليه السلام)
٢٣ ص
(٢٤)
امام زمان از زبان امام دهم (عليه السلام)
٢٣ ص
(٢٥)
امام زمان از زبان پدر بزرگوارش
٢٤ ص
(٢٦)
امام زمان (عج) از زبان خودش
٢٤ ص
(٢٧)
در كتابهاى اهل سنت
٢٥ ص
(٢٨)
اميد مستضعفان جهان
٢٥ ص
(٢٩)
مراحل كمالى بشر
٢٧ ص
(٣٠)
احاديث مهدى در صحيحين
٣٧ ص
(٣١)
بخش دوم / مهدويت از ديدگاه ديگران احاديث مهدى در ديگر صحاح
٣٨ ص
(٣٢)
تواتر احاديث مهدى
٣٨ ص
(٣٣)
فضائل امام مهدى (عج) از ديدگاه اهل سنت
٤٠ ص
(٣٤)
1 محيى الدين عربى (560 - 638 ه)
٤١ ص
(٣٥)
2 سبط ابن جوزى (م 654 ه)
٤١ ص
(٣٦)
3 على بن محمد المالكى (ابن الصباغ) (855 ه)
٤١ ص
(٣٧)
4 جوينى حموينى (644 - 730 ه)
٤٢ ص
(٣٨)
5 اسماعيل بن عمر معروف به ابن كثير (701 - 744 ه)
٤٣ ص
(٣٩)
6 ابن الوردى (691 - 749 ه)
٤٣ ص
(٤٠)
7 جلال الدين سيوطى شافعى (749 - 911 ه)
٤٤ ص
(٤١)
8 متقى هندى صاحب كنز العمال (885 - 975 ه)
٤٥ ص
(٤٢)
9 فضل الله روزبهان خنجى اصفهانى (م 927 ه)
٤٥ ص
(٤٣)
وجود حى و حاضر:
٤٨ ص
(٤٤)
خصوصيات او:
٤٩ ص
(٤٥)
10 حافظ حسين كربلائى تبريزى (994 ه)
٤٩ ص
(٤٦)
11 محمد بن عبد الرسول الحسنى الشافعى البرزنجى (1040 - 1103 ه)
٥١ ص
(٤٧)
12 احمد بن محمد بن الصديق حضرمى (م 1380 ه)
٥٢ ص
(٤٨)
13 شيخ محمد بن احمد السفارينى النابلسى (1114 - 1118 ه)
٥٣ ص
(٤٩)
14 بخارى قنوچى هندى (1248 - 1307)
٥٥ ص
(٥٠)
15 قاضى محمد بن على الشوكانى (م 1250 ه)
٥٥ ص
(٥١)
16 شيخ منصور على ناصف (معاصر)
٥٦ ص
(٥٢)
بخش سوم / اصالت مهدويت و مدعيان دروغين اصالت مهدويت
٥٨ ص
(٥٣)
مهدى موعود در زبور داود
٥٩ ص
(٥٤)
مهدى موعود در عهد عتيق
٦٠ ص
(٥٥)
مهدى موعود در عهد جديد
٦٢ ص
(٥٦)
مهدى موعود در كتب مقدسهء هنديان
٦٣ ص
(٥٧)
مهدى موعود در منابع زردشتيان
٦٦ ص
(٥٨)
ملل جهان در انتظار مصلح موعود جهانى
٦٨ ص
(٥٩)
مهدى موعود از ديدگاه وسيعتر
٧١ ص
(٦٠)
مهدى موعود از ديدگاه اسلام
٧٢ ص
(٦١)
مهدى موعود در منابع اهل تسنن
٧٤ ص
(٦٢)
سيرى در مسئله غيبت
٧٩ ص
(٦٣)
متمهدى هاى دروغين در تاريخ اسلام
٨١ ص
(٦٤)
1 كيسانيه:
٨١ ص
(٦٥)
2 مهدى سفيانى:
٨٢ ص
(٦٦)
مدعيان بابيت
٨٣ ص
(٦٧)
گروههاى گمراه
٨٦ ص
(٦٨)
بخش چهارم / نواب خاص و عام، توقيعات و رهنمودها الف: نواب خاص
٨٩ ص
(٦٩)
1 عثمان بن سعيد عمرى:
٨٩ ص
(٧٠)
2 محمد بن عثمان بن سعيد عمرى:
٩٠ ص
(٧١)
3 حسين بن روح نوبختى:
٩٢ ص
(٧٢)
گفتار جعفر بن احمد قمى گويد:
٩٢ ص
(٧٣)
4 ابو الحسن على بن محمد سمرى
٩٤ ص
(٧٤)
ب: نواب عام
٩٥ ص
(٧٥)
امانتداران شريعت
٩٦ ص
(٧٦)
توقيعات
٩٦ ص
(٧٧)
1 در تكذيب نامه جعفر كذاب:
٩٧ ص
(٧٨)
پاسخ به يك سوال مهم
١٠٠ ص
(٧٩)
ولايت فقيه فروغى از درخشش حجت حق (عج)
١٠٠ ص
(٨٠)
حكومت و ولايت
١٠٢ ص
(٨١)
در عصر انبياء و اولياء
١٠٤ ص
(٨٢)
در دوران غيبت
١٠٤ ص
(٨٣)
از نظر عقل و منطق
١٠٥ ص
(٨٤)
سخن علامه طباطبايى
١٠٥ ص
(٨٥)
گفتار مرحوم كاشف الغطاء
١٠٦ ص
(٨٦)
1 ولايت خداوند: 1934 2 ولايت قراردادى و عرضى:
١٠٧ ص
(٨٧)
3 ولايت فقيه مجتهد:
١٠٧ ص
(٨٨)
روش عملى فقهاء
١٠٧ ص
(٨٩)
سخنى تفصيلى در باب ولايت
١٠٨ ص
(٩٠)
1 ولايت اعتبارى:
١٠٨ ص
(٩١)
2 ولايت تكوينى:
١٠٨ ص
(٩٢)
ولايت از نظر روايات
١١٠ ص
(٩٣)
دعاى فرج
١١٢ ص
(٩٤)
بخش پنجم / در آئينهء شعر و ادب و عرفان 1 محى الدين عربى
١١٤ ص
(٩٥)
2 قصيدهء غراء از فاضل بخشايشى
١١٥ ص
(٩٦)
3 ابن روزبهان
١٢٦ ص
(٩٧)
4 چشم گنهكار / جواهرى (وجدى)
١٢٦ ص
(٩٨)
5 كوكبه ى عدل / صادق سرمد
١٢٧ ص
(٩٩)
6 فريادرس / انصارى
١٢٧ ص
(١٠٠)
نثر گويا و شعر گونه
١٢٨ ص
(١٠١)
7 رو به خورشيد / نسترن قدرتى
١٢٨ ص
(١٠٢)
8 انتظار حبيب / جواد محدثى
١٢٨ ص
(١٠٣)
9 قباى فرج / محمد موحديان قمى
١٢٩ ص
(١٠٤)
10 نيمه شعبان / حسان
١٢٩ ص
(١٠٥)
11 مهدى كيست؟ / حسان
١٣٠ ص
(١٠٦)
منابغ ومأخذ
١٣١ ص
١٨٢١ ص
١٨٢٢ ص
١٨٢٣ ص
١٨٢٨ ص
١٨٢٩ ص
١٨٣٠ ص
١٨٣١ ص
١٨٣٣ ص
١٨٣٤ ص
١٨٣٥ ص
١٨٣٦ ص
١٨٣٧ ص
١٨٣٨ ص
١٨٣٩ ص
١٨٤٠ ص
١٨٤١ ص
١٨٤٢ ص
١٨٤٣ ص
١٨٤٤ ص
١٨٤٥ ص
١٨٤٦ ص
١٨٤٧ ص
١٨٤٨ ص
١٨٤٩ ص
١٨٥٠ ص
١٨٥١ ص
١٨٥٢ ص
١٨٥٣ ص
١٨٥٤ ص
١٨٥٥ ص
١٨٥٦ ص
١٨٥٧ ص
١٨٥٨ ص
١٨٥٩ ص
١٨٦٠ ص
١٨٦١ ص
١٨٦٣ ص
١٨٦٤ ص
١٨٦٥ ص
١٨٦٦ ص
١٨٦٧ ص
١٨٦٨ ص
١٨٦٩ ص
١٨٧٠ ص
١٨٧١ ص
١٨٧٢ ص
١٨٧٣ ص
١٨٧٤ ص
١٨٧٥ ص
١٨٧٦ ص
١٨٧٧ ص
١٨٧٨ ص
١٨٧٩ ص
١٨٨٠ ص
١٨٨١ ص
١٨٨٢ ص
١٨٨٣ ص
١٨٨٥ ص
١٨٨٦ ص
١٨٨٧ ص
١٨٨٨ ص
١٨٨٩ ص
١٨٩٠ ص
١٨٩١ ص
١٨٩٢ ص
١٨٩٣ ص
١٨٩٤ ص
١٨٩٥ ص
١٨٩٦ ص
١٨٩٧ ص
١٨٩٨ ص
١٨٩٩ ص
١٩٠٠ ص
١٩٠١ ص
١٩٠٢ ص
١٩٠٣ ص
١٩٠٤ ص
١٩٠٥ ص
١٩٠٦ ص
١٩٠٧ ص
١٩٠٨ ص
١٩٠٩ ص
١٩١٠ ص
١٩١١ ص
١٩١٢ ص
١٩١٣ ص
١٩١٤ ص
١٩١٥ ص
١٩١٧ ص
١٩١٨ ص
١٩١٩ ص
١٩٢٠ ص
١٩٢١ ص
١٩٢٢ ص
١٩٢٣ ص
١٩٢٤ ص
١٩٢٥ ص
١٩٢٦ ص
١٩٢٧ ص
١٩٢٨ ص
١٩٢٩ ص
١٩٣٠ ص
١٩٣١ ص
١٩٣٢ ص
١٩٣٣ ص
١٩٣٤ ص
١٩٣٥ ص
١٩٣٦ ص
١٩٣٧ ص
١٩٣٨ ص
١٩٣٩ ص
١٩٤٠ ص
١٩٤١ ص
١٩٤٣ ص
١٩٤٤ ص
١٩٤٥ ص
١٩٤٦ ص
١٩٤٧ ص
١٩٤٨ ص
١٩٤٩ ص
١٩٥٠ ص
١٩٥١ ص
١٩٥٢ ص
١٩٥٣ ص
١٩٥٤ ص
١٩٥٥ ص
١٩٥٦ ص
١٩٥٧ ص
١٩٥٨ ص
١٩٥٩ ص
١٩٦٠ ص
١٩٦١ ص
١٩٦٢ ص
١٩٦٣ ص
١٩٦٤ ص
١٩٦٥ ص
١٩٦٦ ص
١٩٦٧ ص
١٩٦٨ ص
١٩٦٩ ص
١٩٧٠ ص
١٩٧١ ص
١٩٧٢ ص
١٩٧٣ ص
١٩٧٤ ص
١٩٧٥ ص
١٩٧٦ ص
١٩٧٧ ص
١٩٧٨ ص
١٩٧٩ ص
١٩٨٠ ص
١٩٨١ ص
١٩٨٢ ص
١٩٨٣ ص
١٩٨٤ ص
١٩٨٥ ص
١٩٨٦ ص
١٩٨٧ ص
١٩٨٨ ص
١٩٨٩ ص
١٩٩٠ ص
١٩٩١ ص
١٩٩٢ ص
١٩٩٣ ص
١٩٩٤ ص
١٩٩٥ ص
١٩٩٦ ص
١٩٩٧ ص
١٩٩٨ ص
١٩٩٩ ص
٢٠٠٠ ص
چهارده نور پاك (فارسي) - دكتر عقيقى بخشايشي - ج ١٤ - الصفحة ١٨٥٣
(١٨٥٣)