قال: قولوا (اللهم اللهم صل على محمد وعلى آل محمد فالصلاة على آل النبي صلى الله عليه وسلم هي من تمام الصلاة عليه وتوابعها لان ذلك مما تقربه عين النبي صلى الله عليه وسلم ويزيده الله به شرفا وعلوا صلى الله عليه وعلى آل وسلم تسليما، وروى ابن حجر الهيثمي عن الإمام الشافعي أنه قال:
يا أهل بيت رسول الله حبكم * فرض من الله في القرآن أنزله كفاكم من عظيم القدر أنكم * من لم يصل عليكم لا صلاة له هذا وقد أجمع المسلمون على أن الحسن والحسين وذريتهما (أولاد السيدة فاطمة الزهراء من الإمام علي بن أبي طالب) هم ذرية النبي صلى الله عليه وسلم المطلوب لهم من الله الصلاة والبركة، لأن أحدا من بناته لم يعقب غير الزهراء، عليها سلام، فمن انتسب تالي النبي صلى الله عليه وسلم في الحسن ابن ابنته (إن ابني هذا سيد) فسماه ابنه، ولما نزل قوله تعالى: (فمن حاجك فيه من بعدما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين) فدعا النبي صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم وخرج للمباهلة، وهكذا انحصرت ذرية النبي صلى الله عليه وسلم في أبناء الزهراء وحدهم، وفي ذرية الحسن والحسين بوجه خاص، ومن هذه الذرية تستمر ذرية النبي صلى الله عليه وسلم إلى يوم القيامة، لقوله صلى الله عليه وسلم: (كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي)، أي سببه ونسبه من الإمام الحسن والإمام الحسين، علهما السلام وذريتهما الطاهرة المباركة هذا ونظرا لانحصار سببه ونسبه صلى الله عليه وسلم في الحسن والحسين وذريتهما، فقد جرى العرف بأن تعبير (أهل البيت) انما هو صفة لكل من يتصل نسبه بسيدنا الحسن وسيدنا الحسين، وذريتهما إلى يوم القيامة.
٢ - محبة أهل البيت أمر الله سبحانه وتعالى وأوصى رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم بحب أهل البيت، لأنهم غصون هذه الدوحة المباركة، التي أصلها في الأرض، وفرعها في السماء،

(٥٦)