فقال: يا أحمد جئت من باب الصغير فلقيت وسق شيح (١)، وأخذت منه عودا ما أدري تخللت به، أو رميت به، فأنا في حسابه منذ سنة إلى هذه الغاية (٢).
يقول المؤلف: لا استبعاد في هذه الحكاية، بل تصدقها الآية الشريفة:
* (يا بني انها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السماوات أو في الأرض يأت بها الله) * (٣).
وكذلك قول أمير المؤمنين (عليه السلام) في إحدى خطبه:
" أليست النفوس عن مثقال حبة من خردل مسؤولة؟!! " (٤).
وكتب في رسالة إلى محمد بن أبي بكر قال:
" واعلموا عباد الله ان الله عز وجل سائلكم عن الصغير من عملكم والكبير " (٥).

(١) والشيح بالكسر نبت سهلي يتخذ من بعضه المكانس وهو من الأحرار له رائحة طيبة وطعم مر، وهو مرعى للخيل والنعم، ومنابته القيعان والرياض، راجع تاج العروس للزبيدي:
ج ٢، ص ١٧٤، (فصل الشين من باب الحاء).
(٢) سفينة البحار للمرحوم الشيخ عباس القمي: ج ١، ص ٢٥٠.
(٣) سورة لقمان: الآية ١٦. قال المؤلف في الحاشية:
(قال المفسرون: يعني يا بني انها إن تك من خصلة حسنة أو سيئة يأتي بها الله - ولو كان وزنها وزن خردلة سواءا كانت في صخرة أو في السماء أو في الأرض - في موقف الحساب ويحاسبك عليها).
(٤) الأمالي للصدوق: ٤٩٦، المجلس: ٩٠، ح ٧، وعنه في البحار: ج ٤٠، ص ٣٤٨، ح ٢٩، وفي: ج ٧٧، ص ٣٩٦، ح ١٣.
(٥) نقله ابن أبي الحديد في ضمن كتاب كتبه أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى محمد بن أبي بكر وأهل مصر، شرح نهج البلاغة: ج ٦، ص ٦٧٨، وفيه (فعلموا) بدل (واعلموا)، وفيه (من أعمالكم) بدل (من عملكم)، ونقله السيد الرضي في نهج البلاغة: ج ٣، ص ٢٧، شرح محمد عبدة (من عهده (عليه السلام) إلى محمد بن أبي بكر حين قلده مصر)، وفيه (فان الله تعالى يسائلكم معشر عباده عن الصغيرة من أعمالكم والكبيرة)، ونقل الرواية الأولى المجلسي في البحار: ج ٣٣، ص ٥٤٣، ح ٧٢٠، عن ابن أبي الحديد، ونقل الرواية الثانية في: ج ٧٧، ص ٣٨٧، ح ١١، ورواه الشيخ المفيد في الأماني: ص ٢٦٩، المجلس ٣١، ح ٣، ورواه الشيخ الطوسي في الأمالي: ج ١، ص ٢٤، المجلس ١، ح ٣١.

(٢٢٢)