القيامة وأهواله " (١).
* يقول المؤلف: قد رويت روايات كثيرة في ثواب قضاء حاجات الاخوة في الدين، ومن جملتها ما روي عن الإمام محمد الباقر (عليه السلام) انه قال:
" من مشى في حاجة أخيه المسلم أظله الله بخمسة وسبعين ألف ملك ولم يرفع قدما إلا كتب الله له حسنة، وحط عنه بها سيئة، ويرفع له بها درجة، فإذا فرغ من حاجته كتب الله عز وجل له بها اجر حاج ومعتمر " (٢).
* وروي عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال:
" لقضاء حاجة امرئ مؤمن أفضل من حجة وحجة وحجة حتى عد عشر حجج " (٣).

(١) ثواب الأعمال للصدوق: ص ١٧٩، وفي ص ٢٢٠. ورواه الكليني في الكافي: ج ٢، ص ١٩٩، ح ١.
ونقله المجلسي في البحار: ج ٧، ص ٢٩٩، ح ٤٩، وفي: ج ٧٤، ص ٣١٩، ح ٨٥. وفي:
ج ٧٥، ص ٢٠، ح ١٨. وفي: ج ٧٥، ص ٢١، ح ٢٢، وفي: ج ٧٥، ص ٢٢، ح ٢٥.
(٢) الكافي: ج ٢، ص ١٩٧، باب السعي في حاجة المؤمن، ح ٣، عن أبي عبيدة الحذاء.
(٣) الأمالي للشيخ الصدوق: ص ٣٩٩، ونقله في البحار ج ٧٤، ص ٢٨٤، ح ٤. وفي: ج ٩٩، ص ٣، ح ١. روى الصدوق بالإسناد عن مشمعل الأسدي قال: خرجت ذات سنة حاجا، فانصرفت إلى أبي عبد الله الصادق جعفر بن محمد.
" فقال: من أين بك يا مشمعل؟
فقلت: جعلت فداك كنت حاجا.
أو ما تدري ما للحاج من الثواب؟
فقلت: وما أدري حتى تعلمني!
فقال: ان العبد إذا طاف بهذا البيت أسبوعا (أسبوعا أي سبعا، والمقصود به سبعة أشواط حول البيت) وصلى ركعتيه، وسعى بين الصفا والمروة كتب الله له ستة آلاف حسنة، وحط عنه ستة آلاف سيئة ورفع له ستة آلاف درجة. وقضى له ستة آلاف حاجة للدنيا كذا وادخر له للآخرة كذا (لعل ال‍ " كذا " الأولى زائدة من النساخ، وأما ال‍ " كذا " الثانية يعني كذلك " ستة آلاف ".
فقلت له: جعلت فداك ان هذا لكثير. فقال: ألا أخبرك بما هو أكثر من ذلك؟
قلت: بلى.
فقال (عليه السلام): لقضاء.... الحديث ".
وهناك رواية أخرى تشبهها في ثواب الأعمال للصدوق: ص ١٧٠، (ثواب الصدقة)، ح ١٣، عن الإمام الباقر (عليه السلام) قال: " لأن أحج حجة أحب إلي من أن أعتق رقبة - حتى انتهى إلى عشرة - ومثلها ومثلها حتى انتهى إلى سبعين. ولأن أعول أهل بيت من المسلمين وأشبع جوعتهم، وأكسو عريهم، وأكف وجوههم عن الناس أحب إلي من أن أحج حجة وحجة وحجة حتى انتهى إلى عشرة، ومثلها ومثلها حتى انتهى إلى سبعين ".

(١٨٨)