آويته. ولكنه جاءني مستجيرا فاستحييت (١) من رده وأخذني من ذلك ذمام (٢)، فأما إذا قد علمت فخل سبيلي حتى أرجع إليه وآمره أن يخرج من داري فيذهب حيث شاء. فقال [ابن] (٣) زياد: لا والله ما تفارقني أو تأتيني (٤) بمسلم بن عقيل.
فقال (٥): إذا والله لا آتيك به أبدا! آتيك بضيفي! فقال: والله لا تفارقني حتى تأتي به! فقال: والله لا كان ذلك أبدا. قال فتقدم (٦) مسلم بن عمرو الباهلي وقال:
أصلح الله الأمير! ائذن لي في كلامه! فقال: كلمه بما أحببت ولا تخرجه من القصر. قال: فأخذ مسلم بن عمرو (٧) بيد هانئ فنحاه ناحية ثم قال: ويلك يا هذا! أنشدك بالله أن تقتل نفسك أو تدخل البلاء على عشيرتك في سبب مسلم بن عقيل، يا هذا! سلمه إليه فإنه لن يقدم عليه بالقتل أبدا. وأخرى فإنه سلطان، و ليس عليك في ذلك عار (٨) ولا منقصة. قال هانئ: بلى والله علي في ذلك من أعظم العار أن يكون مسلم في جواري وضيفي وهو رسول ابن بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم وعلى آله) وأنا حي صحيح الساعدين كثير الأعوان، والله لو لم أكن إلا وحدي - لكن وأنا كثير الأعوان - لما سلمته إليه أبدا حتى أموت. قال: فرده مسلم بن عمرو (٩) وقال: أيها الأمير! إنه قد أبى أن يسلم مسلم بن عقيل أو يقتل.
قال: فغضب ابن زياد وقال: والله! لتأتيني به أو لأضربن عنقك. فقال: إذا والله تكثر البارقة (١٠) حول دارك. فقال له [ابن] (١١) زياد: أبالبارقة (١٢) تخوفني؟ ثم أخذ قضيبا كان بين يديه فضرب (١٣) به وجه هانئ، فكسر به وجهه وأنفه وشق حاجبه.

(١) عن الطبري، وبالأصل: فاستحيت.
(٢) بالأصل: في الذمام، وما أثبت عن الطبري.
(٣) سقطت من الأصل.
(٤) الطبري: حتى تأتيني.
(٥) في الأخبار الطوال: أو يحمل بي أن أسلم ضيفي وجاري للقتل؟ والله لا أفعل ذلك أبدا.
(٦) في الطبري: فلما كثر الكلام بينهما قام مسلم...
(٧) عن الطبري، بالأصل: عمير خطأ.
(٨) الطبري: مخزاة.
(٩) عن الطبري، وبالأصل: عمير خطأ.
(١٠) عن الطبري، وبالأصل: " الأبارقة " والبارقة: السيوف على التشبيه.
(١١) سقطت من الأصل.
(١٢) عن الطبري، وبالأصل: بالأبارقة.
(١٣) في الطبري: فاستعرض وجهه بالقضيب، فلم يزل يضرب أنفه وجبينه وخده حتى كسر أنفه، وسيل الدماء على ثيابه ونثر لحم خديه وجبينه على لحيته حتى كسر القضيب.

(٤٧)