حكت مصادر الحديث طائفة من الروايات بوقوع التحريف في القرآن الكريم، ونسبته إلى أعلام الصحابة، وبعض أمهات المؤمنين ونحن نشك في هذه الروايات، ونذهب إلى أنها من الموضوعات ونجل الصحابة من ذلك، وأن ما نسب إليهم لا نصيب له من الصحة وهذا عرض لما نسب إليهم.

(٢٦)