ابن ضمرة. قلت: قال ابن عبد البر لم يختلفوا في صحبته وجعل مالك في حديثه عن عمير بن سليم عن البهزي والصحيح انه لعمير بن سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم والبهزي كان صائدا ويحتمل أن يكون بين الروايتين اختلاف عن البهزي وإنما أخبر عن قصة البهزي فحذف المضاف وبقي المضاف إليه ولذلك نظائر وقد جزم بذلك موسى بن هارون فيما نقله عنه الدارقطني في العلل ونبه ابن عبد البر على نظير لذلك في التمهيد.
وفي هذا الاعتذار نظر فقد رواه الدارقطني في العلل من طريق عباد بن العوام ويونس ابن راشد كلاهما عن يحيى بن سعيد فقال في روايته ان البهزي حدثه ويحتمل أن يكون ذلك وهما منهما ظنا ان قوله عن البهزي على سبيل الرواية فروياه بالمعنى فقالا حدثه والاعتماد في صحة صحبته على رواية ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى عن عمير ابن سلمة قال بينما نحن مع النبي صلى الله عليه وسلم وفي رواية عبد ربه بن سعيد عن محمد بن إبراهيم خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم وإنما قال فيه عن البهزي يحيى بن سعيد عن محمد والله أعلم وإنما اختلف فيه على يحيى وفي قوله لم يختلفوا في صحبته نظر فقد قال ابن مندة مختلف في صحبته وذكره ابن حبان في ثقات التابعين بعد أن ذكره في الصحابة.
٢٦٢ - مد (أبي داود في المراسيل) عمير بن عبد الله بن بشر الخثعمي الكوفي.
روى عن عبد الملك بن المغيرة الطائفي وأبي زرعة بن عمرو بن جرير والحجاج ابن أرطأة. وعنه قيس بن الربيع وحبيب بن أبي ثابت عبد الجبار بن العباس والسفيانان قال محمد بن عبد الله بن نمير شيخ قديم ثقة من أصحاب الحجاج وذكره ابن حبان في الثقات.
٢٦٣ - خ م د س (البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي) عمير بن عبد الله الهلالي أبو عبد الله المدني مولى أم الفضل.
روى عن مولاته وعن ابنيها عبد الله والفضل ابني العباس وأبي جهيم بن الحارث ابن الصمة وأسامة بن زيد وعبد الله بن يسار مولى ميمونة. وعنه الأعرج وسالم أبو النضر

(١٣١)