البر في الاستيعاب ذكره ابن أبي حاتم فيمن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وسمع من خزيمة ابن ثابت قال ابن عبد البر وهذا لا أدري ما هو لان أحيحة تزوج سليمة بنت زيد بعد هاشم ابن عبد مناف فولدت له عمرو بن أحيحة فهو أخو عبد المطلب لامه هذا قول أهل النسب واليهم يرجع في مثل هذا ومن المحال يروي عن خزيمة من كان في السن والزمن الذي وصف وعساه أن يكون حفيدا لعمرو بن أحيحة يسمى عمرا فنسب إلى جده.
قلت: لم ينسبه ابن أبي حاتم وإنما قال عمرو بن أحيحة بن الجلاح الأنصاري فلم يتعين كونه ولد أجيحة المشهور بل يحتمل أن يكون آخر فقد وقعت لذلك نظائر. وقد ذكر المرزباني في معجم الشعراء عمرو بن أحيحة وقال إنه مخضرم وذكر له شعرا في الحسن بن علي لما خطب عند معاوية وإذا ثبت كونه أدرك الجاهلية والإسلام تعين كونه صحابيا إذ لم يمت النبي صلى الله عليه وسلم وفي الأنصار أحد لا يظهر الاسلام فيخرج من ذلك أنه صحابي روى عن صحابي والله أعلم.
٤ - م ٤ (مسلم والأربعة) عمرو بن أخطب بن رفاعة أبو زيد الأنصاري الأعرج.
غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة غزوة ومسح رأسه وقال اللهم جمله فما شاب بعدها ونزل البصرة. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه ابنه بشير وأبو قلابة وعلباء بن أحمر وعمرو ابن بجدان وتميم بن حويص والحسن بن محمد العبدي وسعيد بن قطر وأبو نهيك الأزدي ومحمد بن سيرين له عند (د س) حديث إن رجلا أعتق ستة اعبد. قلت: فرق البغوي بين أبي زيد عمرو بن أخطب وبين أبي زيد الأنصاري روى عنه تميم بن حويص فالله أعلم.
٥ - خ م د س ق (البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة) عمرو بن الأسود العنسي (١) ويقال الهمداني أبو عياض ويقال أبو

(١) (العنسي) في التقريب بالنون وقد يصغر وفي المغني العنسي بمفتوحة وسكون نون وبسين مهملة منسوب إلى عنس بن مذحج اه‍ المصحح.

(٤)