وقال الحسين بن فهم ثقة ثبت صاحب حديث وكان من الحفاظ المعدودين وكان فقيها توفي ببغداد في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين وفيها أرخه غير واحد منهم ابن حبان. قلت: في الثقات ومنهم ابن قانع وقال ثقة وأنكر علي بن المديني عليه روايته عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن ابن مسعود ان ثقفيا وقرشيا وأنصاريا عند أستار الكعبة الحديث. وقال هذا كذب لم يرو هذا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح قال الخطيب والأصح ان حجاجا سأل أحمد عنه فقال أحمد ذلك.
١٥٧ - ت (الترمذي) عمرو بن محمد بن أبي رزين (١) الخزاعي مولاهم أبو عثمان البصري.
روى عن هشام الدستوائي وهشام بن حسان وشعبة وثور بن يزيد الحمصي وسعيد ابن أبي عروبة وسهيل بن أبي حزم القطعي والمثنى بن سعيد الضبعي ووهيب بن الورد المسلى وغيرهم. وعنه ابن المديني ويحيى بن معين وأحمد بن إبراهيم الدورقي وعبدة الصفار وأبو موسى وإبراهيم بن المستمر ورجاء بن محمد العذري وأبو موسى وبندار وعباد ابن الوليد الغبري وإبراهيم بن مرزوق البصري ومحمد بن سنان القزاز ومحمد بن يونس الكديمي وآخرون. قال أحمد بن سعيد الدارمي دلنا عليه أبو داود الطيالسي. له عنده حديث زيد بن أرقم في الطب. وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ سمع منه إبراهيم بن المستمر سنة ست ومائتين. قلت: وفيها أرخ ابن قانع وفاته وقال بصري صالح وقال الحاكم صدوق.
١٥٨ - خت م ٤ (البخاري في التعاليق ومسلم والأربعة) عمرو بن محمد العنقزي (٢) القرشي مولاهم أبو سعيد الكوفي.
قال ابن حبان كان يبيع العنقز فنسب إليه والعنقز المرز نجوش. روى عن عيسى

(١) أبو رزين بفتح راء وكسر زاي وسكون ياء وبنون اه‍ مغني.
(٢) العنقزي بفتح العين وسكون النون وكسر القاف ثم زاي اه‍ خلاصة.

(٨٦)