روى عن الأعمش وليث بن أبي سليم ويوسف بن ميمون الصباغ. وعنه أبو معاوية وعاصم بن يوسف اليربوعي ويحيى بن آدم ويحيى بن عبد الحميد الحماني. قال عبد الله ابن أحمد عن أبيه شيخ ثقة وقال أيضا كان أبي يتتبع حديث قطبة وسليمان بن قرم ويزيد ابن عبد العزيز ويقول هؤلاء قوم ثقات وهم أتم حديثا من حديث شعبة وسفيان هم أصحاب ليث وإن كان سفيان وشعبة أحفظ منهم وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ثقة وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن قطبة ويزيد ابني عبد العزيز فقال قطبة أحلى وقال الترمذي هو ثقة عند أهل الحديث وذكره ابن حبان في الثقات. له عند (س) حديث أبي موسى في فضل ابن مسعود. قلت: وقال العجلي كوفي ثقة وقال البزار صالح وليس بالحافظ.
٦٧٥ - عخ م ت س ق (البخاري في خلق أفعال العباد ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة) قطبة بن مالك الثعلبي (١) ويقال ذبياني. سكن الكوفة.
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن زيد بن أرقم. وعنه ابن أخيه زياد بن علاقة بن مالك والحجاج بن أيوب مولى بني ثعلبة. قال ابن السكن سمعت ابن عقدة يقول قطبة ابن مالك من بني ثعل وصوابه الثعلي قال ابن السكن والناس يخالفونه ويقولون الثعلبي.
قلت: ذكر الدارقطني وابن السكن والحاكم والأزدي والبغوي وغيرهم أن زياد ابن علاقة تفرد بالرواية عنه وقد أفاد المصنف له راويا آخر وظفرت بثالث ذكره ابن المديني في التاريخ والعلل وهو عبد الملك بن عمير ولما ذكره ابن حبان في الصحابة قال قطبة بن مالك الثعلبي مولى بني ثعلبة بن يربوع.
(من اسمه قطن) ٦٧٦ - س (النسائي) قطن (٢) بن إبراهيم بن عيسى بن مسلم بن خالد بن قطن بن عبد الله ابن

(١) الثعلبي في التقريب بالمثلثة والمهلة وفي المغنى ذبياني بمضمومة وسكون موحدة وخفة تحتية وبنون منسوب إلى ذبيان بن بغيض اه‍ المصحح.
(٢) قطن بفتح قاف مهملة وبنون (والقشيري) بضم قاف وفتح شين معجمة وسكون ياء اه‍ مغنى.

(٣٣٩)