تهذيب التهذيب - ابن حجر - ج ٥ - الصفحة ١٩٩

مكانه في العلم كيف لم يعارض أبا قلابة في قوله وليس أبو قلابة من فقهاء التابعين وهو عند الناس معدود في البله كذا قال.
٣٨٩ - ت ق (الترمذي وابن ماجة).
عبد الله بن زيد الأزرق.
عن عقبة بن عامر الجهني في فضل الرمي في سبيل الله. وعنه أبو سلام الأسود ذكره ابن حبان في الثقات وقال كان قاصا لمسلمة بن عبد الملك بالقسطنطينية انتهى وفي اسناد حديثه اختلاف. قلت: تقدم في خالد بن زيد قول ابن عساكر فيه أنه قاص القسطنطينية وفيه أيضا انه اختلف هل اسمه خالد أو عبد الله وفي أبيه هل هو زيد أو بزيد وقد فرق البخاري بين عبد الله بن زيد قاص القسطنطينية وبين عبد الله بن زيد الأزرق فقال في الأزرق قاله عوف وممطور يعني أبا سلام وقال في الأول يحدث عن عوف سمع منه يعقوب ابن عبد الله وابن أبي حفصة وقال في الأزرق ويقال خالد بن زيد وهو كما قال قد أخرجه أحمد من رواية ممطور أبي سلام على الوجهين خالد بن زيد وعبد الله بن زيد وليس في شئ من طرقه انه قاص القسطنطينية.
وأخرج أحمد حديث عوف من طريق ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير ابن عبد الله بن الأشج ان يعقوب اخاه وأبن أبي حفصة حدثاه ان عبد الله بن زيد قاص مسلمة بالقسطنطينية حدثهما عن عوف بن مالك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقص على الناس إلا أميرا ومأمورا ومحتال وأخرجه أيضا من رواية ابن لهيعة عن بكير عن يعقوب وحده به ووقع فيه عبد الله بن يزيد فالله أعلم والذي يغلب على ظني ان القاص هو الراوي عن عوف لا عن عقبة والله أعلم.
٣٩٠ - عبد الله بن زيد بن نيار في ترجمة عبد الله بن يزيد (١).