وخمسين والأول أصح. قلت: وصححه أبو موسى الزمن وقال النضر بن شميل عن شعبة لأني اسمع من ابن عون حديثا يقول فيه أظن أني سمعته أحب إلي من أن اسمع من ثقة غيره يقول قد سمعت وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ثبت وقال عيسى بن يونس كان أثبت من هشام يعني ابن حسان وقال أبو حاتم ثقة وهو أكبر من التيمي وقال ابن سعد كان ثقة وكان عثمانيا وكان كثير الحديث ورعا وقال الأنصاري كان ابن عون لا يسلم على القدرية وكان يصوم يوما ويفطر يوما إلى أن مات وتزوج امرأة عربية فضربه بلال بن أبي بردة وقال محمد بن فضاء رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقال زوروا ابن عون فإن الله لا يحبه.
وقال النسائي في الكني ثقة مأمون وقال في موضع آخر ثقة ثبت وقال ابن حبان في الثقات كان من سادات أهل زمانه عبادة وفضلا وورعا ونسكا وصلابة في السنة وشدة على أهل البدع وقال أبو بكر البزار كان على غاية من التوقي وقال عثمان بن أبي شيبة ثقة صحيح الكتاب وقال العجلي بصري ثقة رجل صالح وقال ابن أبي خيثمة قال أحمد ابن حنبل قد رأي ابن عون عطاء وطاووسا ولم يحمل عنهما. قلت: فعلى هذا حديثه عن عطاء مرسل والله أعلم.
٦٠١ - م س (مسلم والنسائي) عبد الله بن عون بن أبي عون عبد الملك بن يزيد الهلالي أبو محمد البغدادي الآدمي (١) الخراز أخو محرز بن عون كان جده أبو عون أمير مصر.
روى عبد الله عن أبي إسحاق الفزاري وإبراهيم بن سعد وعباد بن عباد وخلف ابن خليفة وشريك القاضي وفرج بن فضالة ومالك بن أنس ومبارك بن سعيد الثوري وجرير ابن عبد الحميد وحفص بن غياث وابن علية وإسماعيل بن عياش وأبي عبيدة الحداد وأبي سفيان المعمري وغيرهم. وعنه مسلم وروى له النسائي بواسطة أبي بكر المروزي وأبو

(١) في لب الباب (الآدمي) بفتحتين نسبة إلى بيع الأدم (والخراز) في التقريب بمعجمة ثم مهملة وآخره زاي اه‍.

(٣٠٥)