وكذا أخره ابن قانع وإسحاق القراب وقال ابن يونس كان من شيعة علي والوافدين إليه من أهل مصر وقال ابن سعد شهد مع علي صفين وقال البرقي نسب إلى التشيع ولم يضعف.
٣٧٦ - د (أبي داود).
عبد الله بن زغب (١) الإيادي شامي.
روى عن عبد الله بن حوالة. وعنه ضمرة بن حبيب الحمصي. وروى له أبو داود حديثا واحدا في أشراط الساعة (٢). قلت: ذكر بعضهم منهم ابن عبد البر وابن ماكولا أن له صحبة وقال ابن مندة قال أبو زرعة الدمشقي له صحبة. قال ابن مندة وخالفه غيره وقال أبو نعيم مختلف في صحبته بعد من تابعي أهل حمص وساق له عن الطبراني حديث من كذب علي. صرح فيه بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم والاسناد لا بأس به.
٣٧٧ عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي أبو يحيى الشامي.
واسم أبي زكرياء اياس بن يزيد وقيل زيد بن اياس كان عبد الله من فقهاء أهل دمشق من أقران مكحول. روى عن أم الدرداء ورجاء بن حيوة وارسل عن أبي الدرداء وعبادة وسلمان ومعاوية. وعنه خالد بن دهقان وداود بن عمر الدمشقي وربيعة بن يزيد وسعيد ان عبد العزيز والأوزاعي واليمان بن عدي وجماعة. قال ابن سعد في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام كان ثقة قليل الحديث صاحب غزو وقال أبو زرعة لا اعلمه لقي أحدا من الصحابة وقال البخاري يقال إنه سمع من سلمان وقال أبو حاتم روى عن سلمان مرسلا

(١) في التقريب عبد الله بن زغب بزاي ومعجمة وموحدة وضبطه في الخلاصة بضم اوله واسكان المعجمة والإيادي في لب اللباب كالإمامي نسبة إلى أياد بن نزار بن معد ابن عدنان ا ه‍.
(٢) فيه أنه صلى الله عليه وسلم وضع يده على رأس ابن حوالة وقال إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد دنت الزلازل والساعة يومئذ أقرب إلى الناس من يدي هذه من رأسك اه‍ هامش الأصل.

(١٩١)