ذيل تذكرة الحفاظ
(١)
ترجمة مؤلف الذيل الأول الحافظ أبي المحاسن الدمشقي
٣ ص
(٢)
كلمة عن الذيل الأول ومنهجه
٥ ص
(٣)
ترجمة مصنف الذيل الثاني الحافظ تقي الدين بن فهد المكي
٦ ص
(٤)
وصف الذيل الثاني وإشباعه الكلام عن المترجمين
٨ ص
(٥)
ترجمة جامع الذيل الثالث الحافظ جلال الدين السيوطي ومن أين لخصه
١٠ ص
(٦)
مطلع الذين الأول
١٦ ص
(٧)
الطبقة الثانية والعشرون وعدتهم سبع أنفس
١٧ ص
(٨)
ترجمة الحافظ قطب الدين عبد الكريم بن عبد النور الحلبي
١٧ ص
(٩)
ما ذكره المؤلف من وفيات سنة 735
١٩ ص
(١٠)
ترجمة الحافظ فتح الدين أبي الفتح محمد ابن سيد الناس اليعمري
٢٠ ص
(١١)
وفيات سنة 734
٢٢ ص
(١٢)
ترجمة الحافظ علم الدين أبي محمد القاسم بن محمد البرزالي
٢٢ ص
(١٣)
وفيات سنة 739
٢٥ ص
(١٤)
ترجمة الحافظ أثير الدين أبي حيان محمد بن يوسف الأندلسي
٢٧ ص
(١٥)
وفيات عام 745
٣١ ص
(١٦)
ترجمة الحافظ محب الدين أبي محمد عبد الله بن احمد بن المحب المقدسي
٣٣ ص
(١٧)
ترجمة الحافظ فخر الدين أبي محمد عبد الرحمن بن الفخر البعلبكي
٣٤ ص
(١٨)
وفيات عام 732
٣٥ ص
(١٩)
ترجمة الحافظ شهاب الدين أبي العباس احمد بن المظفر النابلسي
٣٦ ص
(٢٠)
الطبقة الثالثة والعشرون وعدتهم خمسة
٣٨ ص
(٢١)
ترجمة الحافظ شمس الدين أبي عبد الله محمد بن احمد بن قايماز الذهبي
٣٨ ص
(٢٢)
وفيات عام 748
٤١ ص
(٢٣)
ترجمة الحافظ تقي الدين أبي الحسن علي بن عبد الكافي السبكي
٤٣ ص
(٢٤)
وفيات سنة 756
٤٤ ص
(٢٥)
ترجمة الحافظ عز الدين أبي عمر عبد العزيز بن جماعة
٤٥ ص
(٢٦)
ترجمة الحافظ صلاح الدين أبي سعيد خليل بن كيكلدي العلائي
٤٧ ص
(٢٧)
ترجمة الحافظ الحافظ بهاء الدين أبي محمد عبد الله بن خليل
٥١ ص
(٢٨)
الطبقة الرابعة والعشرون وعدتهم عشرة
٥٣ ص
(٢٩)
ترجمة الحافظ شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الهادي المقدسي
٥٣ ص
(٣٠)
وفيات عام 744
٥٤ ص
(٣١)
ترجمة الحافظ تقي الدين أبي الفتح محمد بن عبد اللطيف السبكي
٥٥ ص
(٣٢)
ترجمة الحافظ تقي الدين أبي المعالي محمد بن رافع
٥٦ ص
(٣٣)
ترجمة الحافظ شهاب الدين أبي الحسين احمد بن أيبك الحسامي الدمياطي
٥٨ ص
(٣٤)
وفيات سنة 749
٦٠ ص
(٣٥)
ترجمة الحافظ عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي
٦١ ص
(٣٦)
ترجمة المحدث شمس الدين أبي عبد الله محمد بن يحيى بن سعد المقدسي
٦٣ ص
(٣٧)
ترجمة الحافظ أبي بكر محمد بن المحب المقدسي
٦٥ ص
(٣٨)
ترجمة الحافظ شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أيبك السروجي
٦٧ ص
(٣٩)
ترجمة الحافظ قطب الدين أبي محمد حيدر بن علي الدهقلي
٦٨ ص
(٤٠)
ترجمة الحافظ نجم الدين أبي الخير سعيد بن عبد الله الدهلي
٦٩ ص
(٤١)
ما وجد في خاتمة الذيل الأول من الأصل المخطوط
٧١ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
تعريف الكتاب ١ ص
مقدمة الناشر - أ - ص
مقدمة الناشر - ب - ص
مقدمة الناشر - ج - ص
مقدمة الناشر ١ ص
مقدمة الناشر ١٠ ص
مقدمة الناشر ٢ ص
مقدمة الناشر ٣ ص
مقدمة الناشر ٤ ص
مقدمة الناشر ٥ ص
مقدمة الناشر ٦ ص
مقدمة الناشر ٧ ص
مقدمة الناشر ٨ ص
مقدمة الناشر ٩ ص
ذيل تذكرة الحفاظ - أبي المحاسن الحسيني الدمشقي - الصفحة ٤٤ - وفيات سنة 756
الفزاري (١) وصحب الامام العلامة كمال الدين ابن الزملكاني دهرا طويلا وحضر وأخذ عنه علما كثيرا وهو الذي ألبسه زي الفقهاء وكان يلبس زي الجند حتى بلغ خمس عشرة سنة، وأخذ صناعة الأدب والترسل عن الامام شهاب الدين محمود الحلبي وغيره، ولبس خرقة التصوف من العلامة المحدث المعمر صدر الدين أبي المجامع بن حمويه الجويني وأجاز له خلق أقدمهم أبو جعفر محمد بن علي بن الموازيني وأبي الحسن علي ابن القيم (٢) وفاطمة بنت سليمان الأنصاري ومحمد بن يوسف الأربلي وسبط زيادة، ومما خرجه من الحديث لنفسه متكلما على أسانيده ومتونه كتاب (الأربعين في اعمال المتقين) في ستة وأربعين جزءا وكتاب (الأربعين المعنعنة بفنون فنونها عن المعين) في اثني عشر جزءا وكتاب (الوشي المعلم في ذكر من روى عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم) ستة عشر جزءا وكتاب (الأربعين الآلهية) ثلاثة اجزاء و (عوالي مالك السباعيات) ستة اجزاء (٣) و (المجالس المبتكرة) عشرة اجزاء والمسلسلات ثلاثة اجزاء وغير ذلك من الاجزاء المفردة في معان متعددة، ومن كتب العلمية (النفحات القدسية) أربعون مجلدا ومقدمة كتاب
(١) هو أحمد بن إبراهيم بن سباع شرف الدين خطيب دمشق ومحدثها ونحويها المتوفى سنة خمس وسبعمائة عن خمس وسبعين سنة.
(٢) هو علي بن عيسى بن سليمان المعروف بابن القيم ولي نظر الأحباس في عهد الظاهر بيبرس، اخذ عن سبط السلفي وغيره توفي سنة ٦٩٠.
(٣) وهي (البغية والملتمس في عوالي الامام مالك بن انس).
(٢) هو علي بن عيسى بن سليمان المعروف بابن القيم ولي نظر الأحباس في عهد الظاهر بيبرس، اخذ عن سبط السلفي وغيره توفي سنة ٦٩٠.
(٣) وهي (البغية والملتمس في عوالي الامام مالك بن انس).
(٤٤)