ذيل تذكرة الحفاظ
(١)
ترجمة مؤلف الذيل الأول الحافظ أبي المحاسن الدمشقي
٣ ص
(٢)
كلمة عن الذيل الأول ومنهجه
٥ ص
(٣)
ترجمة مصنف الذيل الثاني الحافظ تقي الدين بن فهد المكي
٦ ص
(٤)
وصف الذيل الثاني وإشباعه الكلام عن المترجمين
٨ ص
(٥)
ترجمة جامع الذيل الثالث الحافظ جلال الدين السيوطي ومن أين لخصه
١٠ ص
(٦)
مطلع الذين الأول
١٦ ص
(٧)
الطبقة الثانية والعشرون وعدتهم سبع أنفس
١٧ ص
(٨)
ترجمة الحافظ قطب الدين عبد الكريم بن عبد النور الحلبي
١٧ ص
(٩)
ما ذكره المؤلف من وفيات سنة 735
١٩ ص
(١٠)
ترجمة الحافظ فتح الدين أبي الفتح محمد ابن سيد الناس اليعمري
٢٠ ص
(١١)
وفيات سنة 734
٢٢ ص
(١٢)
ترجمة الحافظ علم الدين أبي محمد القاسم بن محمد البرزالي
٢٢ ص
(١٣)
وفيات سنة 739
٢٥ ص
(١٤)
ترجمة الحافظ أثير الدين أبي حيان محمد بن يوسف الأندلسي
٢٧ ص
(١٥)
وفيات عام 745
٣١ ص
(١٦)
ترجمة الحافظ محب الدين أبي محمد عبد الله بن احمد بن المحب المقدسي
٣٣ ص
(١٧)
ترجمة الحافظ فخر الدين أبي محمد عبد الرحمن بن الفخر البعلبكي
٣٤ ص
(١٨)
وفيات عام 732
٣٥ ص
(١٩)
ترجمة الحافظ شهاب الدين أبي العباس احمد بن المظفر النابلسي
٣٦ ص
(٢٠)
الطبقة الثالثة والعشرون وعدتهم خمسة
٣٨ ص
(٢١)
ترجمة الحافظ شمس الدين أبي عبد الله محمد بن احمد بن قايماز الذهبي
٣٨ ص
(٢٢)
وفيات عام 748
٤١ ص
(٢٣)
ترجمة الحافظ تقي الدين أبي الحسن علي بن عبد الكافي السبكي
٤٣ ص
(٢٤)
وفيات سنة 756
٤٤ ص
(٢٥)
ترجمة الحافظ عز الدين أبي عمر عبد العزيز بن جماعة
٤٥ ص
(٢٦)
ترجمة الحافظ صلاح الدين أبي سعيد خليل بن كيكلدي العلائي
٤٧ ص
(٢٧)
ترجمة الحافظ الحافظ بهاء الدين أبي محمد عبد الله بن خليل
٥١ ص
(٢٨)
الطبقة الرابعة والعشرون وعدتهم عشرة
٥٣ ص
(٢٩)
ترجمة الحافظ شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الهادي المقدسي
٥٣ ص
(٣٠)
وفيات عام 744
٥٤ ص
(٣١)
ترجمة الحافظ تقي الدين أبي الفتح محمد بن عبد اللطيف السبكي
٥٥ ص
(٣٢)
ترجمة الحافظ تقي الدين أبي المعالي محمد بن رافع
٥٦ ص
(٣٣)
ترجمة الحافظ شهاب الدين أبي الحسين احمد بن أيبك الحسامي الدمياطي
٥٨ ص
(٣٤)
وفيات سنة 749
٦٠ ص
(٣٥)
ترجمة الحافظ عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي
٦١ ص
(٣٦)
ترجمة المحدث شمس الدين أبي عبد الله محمد بن يحيى بن سعد المقدسي
٦٣ ص
(٣٧)
ترجمة الحافظ أبي بكر محمد بن المحب المقدسي
٦٥ ص
(٣٨)
ترجمة الحافظ شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أيبك السروجي
٦٧ ص
(٣٩)
ترجمة الحافظ قطب الدين أبي محمد حيدر بن علي الدهقلي
٦٨ ص
(٤٠)
ترجمة الحافظ نجم الدين أبي الخير سعيد بن عبد الله الدهلي
٦٩ ص
(٤١)
ما وجد في خاتمة الذيل الأول من الأصل المخطوط
٧١ ص

ذيل تذكرة الحفاظ - أبي المحاسن الحسيني الدمشقي - الصفحة ٣٥ - وفيات عام ٧٣٢

وأجاز له خلق من أصحاب ابن طبرزد والكندي وحنبل وابن الحرستاني وغيرهم من شيوخه في معجمه الكبير أزيد من ألف ومأتي نفس بالسماع والاجازة، وخرج لجماعة من شيوخه وجرح وعدل وفرع وصحح وعلل واستدرك وأفاد وانتقى واختصر كثيرا من تآليف المتقدمين والمتأخرين وكتب علما كثيرا، وصنف الكتب المفيدة فمن أطولها (تاريخ الاسلام) ومن أحسنها (ميزان الاعتدال في نقد الرجال) وفي كثير من تراجمه اختصار يحتاج إلى تحرير (١) ومصنفاته ومختصراته وتخريجاته

(١) قال السخاوي في الاعلان بالتوبيخ لمن ذم التوريخ عند ذكر الميزان:
وعول عليه من جاء بعده مع أنه تبع في ايراد كل من تكلم فيه ولو كان ثقة ولكنه التزم ان لا يذكر أحدا من الصحابة ولا الأئمة المتبوعين، وقد ذيل عليه الزين العراقي في مجلد والتقط شيخنا (يعني ابن حجر) منه من ليس في تهذيب الكمال وضم إليه ما فاته في الرواة وتراجم مستقلة مع انتقاد وتحقيق في كتابه لسان الميزان وقد حققته عليه ولى عليه بعض الزوائد اه‍. وللعلامة قاسم بن قطلوبغا الحافظ (تقويم اللسان) في مجلدين (وفضول اللسان). وقد قارن حافظ الشام ابن ناصر الدين بين الذهبي والبرزالي والمزي فحكم للمزي بالتفوق في معرفة رجال طبقات الصدر الأول، وللبرزالي في العصريين ومن قبلهم من الطبقات القريبة منهم، وللذهبي في الطبقات المتوسطة بينهما تأييدا لقول بعض مشايخه. على أن الأهواء قلما تتغلب على المزي والبرزالي في تراجم الناس بخلاف الذهبي، وقد انتقده على خطته في تراجم الناس انتقادا مرا الحافظ ابن المرابط محمد بن عثمان الغرناطي والتاج ابن السبكي ونسباه إلى التعصب المفرط، ولا تخلو خطته في التراجم من ذلك لا سيما في تراجم الحشوية ومخالفيهم لبعده عن المعقول والعلوم النظرية واكتفائه بالرواية والسماع كما هو شأن غالب الرواة المنصرفين إلى السماع والرواية
(٣٥)