القضاعية بمصر، وكريمة بنت المحدث عبد الرحمن بن نسيم الدمشقية، وابن محارب القيسي، ومحاسن الجوبري، ويونس السقباني.
٩٤ - السخاوي * الشيخ الامام العلامة شيخ القراء والأدباء علم الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد بن عطاس (١) الهمداني، المصري، السخاوي، الشافعي، نزيل دمشق.
ولد سنة ثمان وخمسين، أو سنة تسع.
وقدم الثغر في سنة اثنتين وسبعين، وسمع من أبي طاهر السلفي، ومن أبي الطاهر بن عوف، وبمصر من أبي الجيوش عساكر بن علي، وأبي القاسم البوصيري، وإسماعيل بن ياسين، وبدمشق من ابن طبرزذ،

(١) معجم الأدباء لياقوت (دار المأمون) ١٥ / ٦٥ - ٦٦، وذكر فيه أنه كتب هذه الترجمة سنة ٦١٩ والسخاوي بدمشق كهل يحيا، إنباه الرواة على أنباه النحاة للقفطي: ٢ / ٣١١ - ٣١٢ الترجمة ٤٩٤، مرآة الزمان لسبط ابن الجوزي: ٨ / ٧٥٨ - ٧٥٩، عقود الجمان في شعراء هذا الزمان لابن الشعار الموصلي (أسعد أفندي ٢٣٢٦) ج ٥ الورقة ١٠ ب، وفيات الأعيان ٣ / ٣٤٠ - ٣٤١ الترجمة ٤٥٦، صلة التكملة للحسيني الورقة ٣٢، تلخيص مجمع الآداب لابن الفوطي ج ٤ الترجمة ٨٨٠، تاريخ أبي الفدا: ٤ / ١٧٤ تاريخ الاسلام للذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٣) ج ٢٠ الورقة ٣٣ - ٣٥، العبر للذهبي: ٥ / ١٧٨، دول الاسلام للذهبي: ٢ / ١١٢، معرفة القراء الكبار للذهبي ٥٠٣، تلخيص أخبار النحويين واللغويين لابن مكتوم الورقة ١٥٤ - ١٥٥، طبقات الشافعية الكبرى للسبكي، ٨ / ٢٩٧ - ٢٩٨ الترجمة ١٢٠٠، طبقات الشافعية للأسنوي ٢ / ٦٨ - ٦٩ الترجمة ٦٥٨، البداية والنهاية: ١٣ / ١٧٠، غاية النهاية في طبقات القراء: ١ / ٥٦٨ - ٥٧١، الترجمة ٢٣١٨، النجوم الزاهرة: ٦ / ٣٥٤، بغية الوعاة للسيوطي: ٢ / ١٩٢ - ١٩٤ الترجمة ١٧٦٨، طبقات المفسرين للسيوطي: ٢٥ - ٢٦، حسن المحاضرة للسيوطي:
١ / ٤١٢ - ٤١٣ الترجمة ٨٣، شذرات الذهب: ٥ / ٢٢٢.
(١) في صلة التكملة للحسيني: غطاس (بالغين المعجمة).

(١٢٢)