سمع القعنبي، ومسلم بن إبراهيم، وسليمان بن حرب، ومحمد بن كثير، وعمرو بن مرزوق، وأبا الوليد الطيالسي، وشاذ بن فياض، والوليد ابن هشام القحذمي، وحفص بن عمر الحوضي، ومسدد بن مسرهد، وعثمان بن الهيثم المؤذن، وأبا معمر المقعد، وعلي بن المديني، وعبد الله ابن عبد الوهاب الحجبي، ومحمد بن سلام الجمحي، وأخاه عبد الرحمن ابن سلام، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي، وخلقا كثيرا. وتفرد بالرواية عن أكثر هؤلاء. ولقد كتب حتى روى عن أبي القاسم الطبراني تلميذه.
وكان ثقة صادقا مأمونا، أديبا فصيحا مفوها، رحل إليه من الآفاق، وعاش مئة عام سوى أشهر.
حدث عنه: أبو عوانة في " صحيحه "، وأبو بكر الصولي، وأبو حاتم ابن حبان، وأبو علي النيسابوري، وأبو القاسم الطبراني، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر الجعابي، وأحمد بن الحسين العكبري، وأبو الشيخ، وأبو أحمد الغطريفي، وعبد الله بن مظاهر، وأبو محمد بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي (١)، وأبو إسحاق بن حمزة الأصبهاني، وعمر بن جعفر البصري، وأبو بكر أحمد بن محمد بن السني، وإبراهيم بن أحمد الميمذي، وعلي بن عبد الملك بن دهثم الطرسوسي، ومحمد بن سعيد الإصطخري، وإبراهيم بن محمد الأبيوردي، نزيل مكة، شيخ لحقه أبو عمر الطلمنكي (٢)، وسهل بن أحمد الديباجي، وأحمد بن

(١) نسبة إلى مدينة " رامهرمز " إحدى كور الأهواز من بلاد خوزستان، وهو أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي الإمام الحافظ المحدث الثبت صاحب التصانيف المتوفى سنة ٣٦٠ ه‍ وسترد ترجمته في الجزء السادس عشر من هذا الكتاب، وانظر " تذكرة الحفاظ " ٣ / ٩٠٥، ٩٠٧، و " العبر " ٢ / ٣٢١، ٣٢٢.
(٢) بفتحات وسكون النون كما في " الشذرات " نسبة إلى طلمنكة: مدينة بالأندلس وهو الإمام المقرئ المحقق المحدث الحافظ الأثري أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي عيسى المعافري الأندلسي المتوفى سنة ٤٢٩ ه‍، وسترد ترجمته في الجزء السابع عشر من هذا الكتاب، وانظر " تذكرة الحفاظ " ٣ / ١٠٩٨، وغاية النهاية ١ / ١٢٠.

(٨)