ومالك، عن عبد الله بن الفضل، عن نافع بن جبير، عن ابن عباس قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر في نفسها، وإذنها صماتها " (١).
أخبرنا إسحاق الصفار: أخبرنا ابن خليل، أخبرنا أبو المكارم التيمي، أخبرنا أبو علي المقرئ، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد، أخبرنا عبد الله بن شيرويه، حدثنا إسحاق، أخبرنا محمد ابن سلمة والمحاربي قالا: حدثنا ابن إسحاق، عن أبان بن صالح، عن مجاهد قال: عرضت القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات، أقفه على كل آية أسأله: فيم نزلت، وكيف كانت؟ (٢).
مات ابن شيرويه سنة خمس وثلاث مئة.
٩٧ عبدان * عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد، الحافظ الحجة العلامة، أبو

(١) أخرجه الامام مالك في " الموطأ " ٢ / ٦٢ في النكاح: باب استئذان البكر والأيم في أنفسهما، ومسلم (١٤٢١) في النكاح: باب استئذان الثيب في النكاح بالنطق والبكر بالسكوت، والترمذي (١١٠٨) في النكاح: باب ما جاء في استئمار البكر والثيب، وأبو داود (٢٠٩٨) في النكاح: باب في الثيب، والنسائي: ٦ / ٨٤ في النكاح: باب استئذان البكر في نفسها.
(٢) رجاله ثقات، وأخرجه الطبري في تفسيره: ١ / ٤٠ من طريق أبي كريب، حدثنا المحاربي ويونس بن بكير، كلاهما عن ابن إسحاق بهذا الاسناد. وروى الطبري: ١ / ٤٠ من طريق أبي كريب، عن طلق بين غنام، عن عثمان بن الأسود بن موسى المكي، عن ابن أبي مليكة قال: رأيت مجاهدا يسأل ابن عباس عن تفسير القرآن، ومعه الواحد، فيقول له ابن عباس: اكتب. قال حتى سأله عن التفسير كله. وهذا سند صحيح.
* تاريخ بغداد: ٩ / ٣٧٨ ٣٧٩، الأنساب: ١٣٩ / أ، تاريخ ابن عساكر:
٨ / ٥١٢ / ب، المنتظم: ٦ / ١٥٠ ١٥١، مختصر طبقات علماء الحديث لابن عبد الهادي:
الورقة ١١٩ / ٢، تذكرة الحفاظ: ٢ / ٦٨٨ ٦٨٩، العبر: ٢ / ١٣٣، مرآة الجنان:
٢ / ٢٤٩، النجوم الزاهرة: ٣ / ١٩٥، طبقات الحفاظ: ٢٩٩، شذرات الذهب: ٢ / ٢٤٩، الرسالة المستطرفة: ٩٦، تهذيب ابن عساكر: ٧ / ٢٨٧ - ٢٨٨.

(١٦٨)