ابن الأخرم الأصبهاني الفقيه.
ارتحل، وأخذ عن أبي كريب، والمفضل بن غسان الغلابي، وزياد بن يحيى الحساني، وعلي بن حرب، وعمار بن خالد، وعدة.
وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، وأحمد بن إبراهيم بن أفرجة، وعبد الله بن محمد بن عمر، وآخرون.
وله وصية أكثرها على قواعد السلف، يقول فيها: من زعم أن لفظه بالقرآن مخلوق فهو كافر. فكأنه عنى باللفظ: الملفوظ لا التلفظ.
توفي سنة إحدى وثلاث مئة.
٨٠ علي بن سعيد * ابن بشير بن مهران، الحافظ البارع، أبو الحسن الرازي عليك (١)، نزيل مصر.
حدث عن عبد الأعلى بن حماد النرسي، وجبارة بن المغلس، وبشر ابن معاذ العقدي، ونوح بن عمرو السكسكي، ومحمد بن هاشم البعلي،

* مختصر طبقات علماء الحديث لابن عبد الهادي: الورقة ١٢٩ / ١، تذكرة الحفاظ:
٢ / ٧٥٠، ميزان الاعتدال: ٣ / ١٣١، لسان الميزان: ٤ / ٢٣١ - ٢٣٢، طبقات الحفاظ:
٣١٥ - ٣١٦، حسن المحاضرة ١ / ٣٥٠، النجوم الزاهرة: ٣ / ٢٠٣، شذرات الذهب: ٢ / ٢٣٢.
(١) كذا ضبطه المؤلف في " المشتبه " وقال: " والكاف في لغة العجم هي حرف التصغير، وبعض الحفاظ قيده باختلاس كسرة اللام، وفتح الياء وخفف. قال ابن نقطة: وهذا عندي أصح، وليس في كتاب الأمير ابن ماكولا تشديد الياء، بل أهمل ذلك، وقد ضبطه المؤتمن الساجي بسكون اللام وفتح الياء ".

(١٤٥)