أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد البغدادي أنبأنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا أبو علي بن صفوان حدثنا ابن أبي الدنيا حدثني الحسن بن الصباح حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا أبو المغيرة حدثنا صفوان حدثني سليم بن عامر (١) حدثني كثير بن مرة قال رأيت في منامي كأني دخلت دوحة عليا من الجنة فجعلت أطوف بها وأتعجب منها وإذا أنا بنساء من نساء المسجد في ناحية منها فذهبت حتى سلمت عليهن ثم قلت بم بلغتن هذه الدرجة (٢) قلن (٣) بسجدات وكسيرات أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب أنبأنا أبو منصور النهاوندي أنبأنا أبو العباس أنبأنا أبو القاسم بن الأشقر حدثنا محمد بن إسماعيل (٤) قال قال أبو مسهر أدرك كثير بن مرة عبد الملك يعني وفاة (٥) عبد الملك وكنية كثير أبو شجرة الشامي أخبرنا أبو البركات أنبأنا ثابت بن بندار أنبأنا محمد بن علي أنبأنا الأحوص بن المفضل حدثنا أبي قال قال أبو مسهر أدرك كثير بن مرة عبد الملك ٥٧٩٨ - كثير بن المنذر الغساني أخو النعمان بن المنذر حدث عن القاسم بن مخيمرة روى عنه أخوه النعمان بن المنذر أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر حدثني أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن مندة أنبأنا أبي أنبأنا جعفر بن محمد بن هشام الكندي بدمشق حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه قال حدثني النعمان بن المنذر أن أخاه كثير بن المنذر حدث عن القاسم بن محمد (٦)..... (٧) في التشهد وقال إن (٨) البراء بن عازب قد أتقن فقال إنما كان يقال أيها النبي إذ كان حيا قال ابن عساكر (٩) صوابه القاسم بن مخيمرة

(١) في " ز ": غانم، تصحيف، وفي م كالأصل.
(٢) سقطت من الأصل وم، والزيادة عن " ز ".
(٣) بالأصل: " قالوا " وفي م و " ز ": قال.
(٤) تهذيب الكمال ١٥ / ٣٨٣ وسير أعلام النبلاء ٤ / ٤٧.
(٥) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي تهذيب الكمال وسير الأعلام: خلافة.
(٦) كذا بالأصل وم و " ز ": وسينبه المصنف إلى الصواب في آخر الخبر.
(٧) بياض بالأصل مقدار كلمة، والكلام متصل في م و " ز "، بدون بياض.
(٨) كذا، وفي م و " ز ": ابن.
(٩) الزيادة منا للإيضاح.

(٦٠)