أن عندك علم ما اختلفنا فيه فهاته لنعرف (١) ثم قال (٢):
كف يديه ثم أغلق بابه * وأيقن أن الله ليس بغافل وقال لمن في داره لا تقاتلوا (٣) * عفا الله عن كل امرئ لم يقاتل فكيف رأيت الله صب عليهم * العداوة والبغضاء التواصل وكيف رأيت الخير أدبر عنهم * وولى كإدبار النعام الجوافل (٤) فقال لهم علي لكم عندي ثلاثة أشياء استأثر عثمان وأساء الأثرة وجزعتم وأسأتم الجزع وعند الله ما تختلفون فيه إلى يوم القيامة فقالوا لا ترضى (٥) بهذا العرب ولا تعذرنا به فقال علي أترد علي بين ظهراني المسلمين بلا نية (٦) صادقة ولا حجة واضحة اخرجوا فلا تجاوروني في بلد أنا فيه أبدا فخرجوا من يومهم فساروا حتى أتوا معاوية فقال لهم لكم الكفاية أو الولاية فأعطى حسان بن ثابت ألف دينار وكعب بن مالك ألف دينار وولى النعمان بن بشير حمص ثم نقله إلى الكوفة بعد أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة أنبأنا محمد بن يعقوب بن يوسف ومحمد بن عبد الله بن يوسف العماني قالا حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا أبي حدثنا هارون بن إسماعيل بن النعمان بن عبد الله بن كعب بن مالك بن أبي كعب بن القين بن كعب بن سواد بن غنم أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا أحمد بن محمد البزاز (٧) أنبأنا عيسى بن علي أنبأنا عبد الله بن محمد البغوي حدثني عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا هارون بن إسماعيل من ولد كعب بن مالك قال كانت كنية كعب في الجاهلية أبا بشير (٨) فكناه النبي (صلى الله عليه وسلم) بأبي عبد الله ولم يكن لمالك ولد غير كعب أخبرنا أبو البركات بن المبارك وأبو العز بن منصور قالا أنبأنا أبو طاهر الباقلاني

(١) الأغاني: نعرفه.
(٢) تقدمت الأبيات في ترجمة عثمان بن عفان تاريخ مدينة دمشق ٣٩ / ٥٣٧ وسير أعلام النبلاء ٢ / ٥٢٧.
(٣) صدره فيما تقدم في ترجمة عثمان: وقال لأهل الدار: لا تقتلونهم.
(٤) عجزه في ترجمة عثمان: عن الناس إدبار النعام الجوافل.
(٥) الأصل: نرضى، والمثبت عن م، و " ز "، والأغاني.
(٦) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي الأغاني: بينه.
(٧) كذا بالأصل وم، وفي " ز ": البزار.
(٨) في " ز ": أبو بشير.

(١٧٨)