تاريخ مدينة دمشق

باب سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الشام وبعوثه الأوائل وهي: غزوة دومة الجندل وذات أطلاح وغزوة مؤتة، وذات السلاسل

باب غزاة النبي صلى الله عليه وسلم تبوك بنفسه وذكر مكاتبة ومراسلة منها الملوك

باب ذكر بعث النبي صلى الله عليه وسلم أسامة قبل [الموت] وأمره إياه أن يشن الغارة على مؤتة ويبنى وآبل الزيت.

باب ذكر اهتمام أبي بكر الصديق بفتح الشام وحرصه عليه ومعرفة إنفاذه الامراء بالجنود الكثيفة إليه

باب ما روى من توقع المشركين لظهور دولة المسلمين

باب ذكر ظفر جيش المسلمين المظفر وظهوره على الروم بأجنادين وفحل ومرج الصفر

باب كيف كان أمر دمشق في الفتح وما أمضاه المسلمون لأهلها من الصلح

باب ذكر تاريخ وقعة اليرموك ومن قتل بها من سوقة الروم والملوك

باب ذكر تاريخ قدوم عمر - رضي الله عنه - الجابية وما سن بها من السنن الماضية

باب ذكر ما اشترط صدر هذه الأمة عند افتتاح الشام على أهل الذمة

باب ذكر حكم الأرضين وما جاء فيه عن السلف الماضية

باب ذكر بعض ما ورد من الملاحم والفتن مما له تعلق بدمشق في غابر الزمن

باب ذكر بعض أخبار الدجال وما يكون عند خروجه من الأهوال

باب مختصر في ذكر يأجوج ومأجوج

باب ذكر شرف المسجد الجامع بدمشق وفضله وقول من قال أنه لا يوجد في الأقطار مثله

باب معرفة ما ذكر من الامر الشائع الزائغ من هدم الوليد بقية من هدم الوليد بقية من كنيسة مريحنا وإدخاله إياها في الجامع

باب ما ذكر في بناء المسجد الجامع واختيار بانيه وموضعه على سائر المواضع

باب كيفية ما رخم وزوق ومعرفة كمية المال الذي عليه أنفق

باب ذكر ما كان عمر بن عبد العزيز هم برقم رده على النصارى حين قاموا في طلبه

باب ذكر ما كان في الجامع من القناديل والآلات ومعرفة ما عمل فيه وفي البلد بأسره من الطلسمات

باب ما ورد في أمر السبع وكيف كان ابتداء الحضور فيه والجمع

باب ذكر معرفة مساجد البلد وحصرها بذكر التعريف لها والعدد

باب ذكر فضل المساجد المقصودة بالزيارة كالربوة ومقام إبراهيم وكهف جبريل والمغارة

باب في فضل مواضع بظاهر دمشق وأضاحيها وفضل جبال تضاف إليها ونواحيها

باب ذكر عدد الكنائس أهل الذمة التي صالحوا عليها من سلف من هذه الأمة

باب ذكر بعض الدور التي كانت داخل السور

باب ما جاء في ذكر الأنهار المحتفرة للشرب وسقي الزرع والأشجار

باب ما ورد عن الحكماء والعلماء في مدح دمشق بطيب الهواء وعذوبة الماء

باب ذكر تسمية أبوابها ونسبتها إلى أصحابها أو أربابها

باب ذكر فضل مقابر أهل دمشق وذكر من [بها من] الأنبياء وأولى السبق

تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٢ - الصفحة ٢٦٧ - باب كيفية ما رخم وزوق ومعرفة كمية المال الذي عليه أنفق

أحمد بن عبد الله بن الفرج (١) أنبأنا أحمد بن عامر ومحمد بن بشر قالا أنبأنا هشام بن عمار أنبأنا الحسن بن يحيى الخشني (٢) أنبأنا عثمان بن أبي العاتكة قال ليس في مسجد دمشق من الرخام إلا اللتان عند المقام هما من عرش بلقيس أخبرنا أبو محمد الأكفاني وعبد الكريم بن حمزة قالا أنبأنا عبد العزيز أنبأنا تمام الرازي وعبد الوهاب بن جعفر الميداني قالا أنبأنا أحمد بن المعلى قالا أنبأنا تمام وأنبأنا يحيى بن عبد الله بن الحارث أنبأنا عبد الرحيم (٣) بن عمر المازني أنبأنا أحمد بن المعلى قال وأنبأنا أحمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم أنبأنا الوليد أنبأنا مروان بن جناح عن أبيه قال كان في مسجد دمشق اثنا عشر ألف مرخم وقال أبو تقي هشام بن عبد الملك أنبأنا الوليد بن مسلم قال لما أخذ الوليد بن عبد الملك في بناء مسجد دمشق وظهر من تزويقه وبنائه وعظم مؤونته ما (٤) ظهر تكلم الناس فقالوا أينفق فينا (٥) ويتلف ما في بيوت أموالنا في نقش الخشب وتزويق الحيطان ثم كأنه حرمنا أعطياتنا واعتل علينا بذهاب المال وقلته فبلغ الوليد كلامهم والذي قالوا من ذلك فصعد المنبر فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس قد بلغني مقالتكم وانتهى إلي ما خفتم من حبس (٦) أعطياتكم ودفعكم عن حقوقكم وليس الأمر على ما ظننتم ألا وإني أمرت بإحصاء ما في بيوتكم

(١) عن خع وبالأصل " الفرخ ".
(٢) بالأصل وخع: " الخشي " والصواب ما أثبت، انظر الأنساب " الخشني " بضم الخاء وفتح الشين.
(٣) بالأصل وخع " عبد الرحمن " تحريف، والصواب ما أثبت، وقد تقدم.
(٤) سقطت من الأصل وخع واستدركت عن المطبوعة.
(٥) في المطبوعة: ينفق في البناء.
(٦) بالأصل " حسن " والصواب عن المطبوعة ٢ / ٣٤.

(٢٦٧)