علل الدارقطني
(١)
المقدمة: ترجمة الدار القطني
٧ ص
(٢)
اسمه ونسبه
٧ ص
(٣)
مولده
٧ ص
(٤)
نشأته
٧ ص
(٥)
رحلته
١١ ص
(٦)
شيوخه
١١ ص
(٧)
تلامذته
١٣ ص
(٨)
ثناء العلماء عليه
١٤ ص
(٩)
مؤلفاته
١٦ ص
(١٠)
وفاته
١٨ ص
(١١)
ترجمة البرقاني
١٩ ص
(١٢)
اسمه ونسبه
١٩ ص
(١٣)
مولده
١٩ ص
(١٤)
نشأته
١٩ ص
(١٥)
رحلاته
٢١ ص
(١٦)
مشايخه
٢٢ ص
(١٧)
تلامذته
٢٣ ص
(١٨)
ثناء العلماء عليه
٢٥ ص
(١٩)
مؤلفاته
٢٦ ص
(٢٠)
وفاته
٢٧ ص
(٢١)
ترجمة أبي منصور ابن الكرخي
٢٨ ص
(٢٢)
اسمه ونسبه
٢٨ ص
(٢٣)
مولده
٢٨ ص
(٢٤)
نشأته
٢٨ ص
(٢٥)
شيوخه
٢٩ ص
(٢٦)
تلامذته
٣٠ ص
(٢٧)
مصنفاته
٣٠ ص
(٢٨)
وفاته
٣٠ ص
(٢٩)
العلة: لغة
٣٣ ص
(٣٠)
العلة اصطلاحا
٣٤ ص
(٣١)
أقسام العلة باعتبار محلها وقدحها
٣٦ ص
(٣٢)
أقسام أجناس العلة
٤٠ ص
(٣٣)
ما ألف في العلل
٤٤ ص
(٣٤)
توثيق نسبة كتاب العلل للدارقطني
٥٥ ص
(٣٥)
القرينة الأولى
٥٥ ص
(٣٦)
القرينة الثانية
٥٧ ص
(٣٧)
القرينة الثالثة
٦٠ ص
(٣٨)
القرينة الرابعة
٦٢ ص
(٣٩)
سبب تأليف كتاب العلل وطريقة تأليفه
٦٣ ص
(٤٠)
ما قيل في الثناء على تكاب العلل للدارقطني
٦٧ ص
(٤١)
ما أخذ على الدارقطني في إخراج كتابه العلل
٦٩ ص
(٤٢)
الرد عليه
٦٩ ص
(٤٣)
من المآخذ على كتاب الدارقطني
٧٨ ص
(٤٤)
منهج الدارقطني
٨١ ص
(٤٥)
منهج البرقاني في جمع كتاب العلل
٨٨ ص
(٤٦)
مشهورة في هذا الفن
٩٥ ص
(٤٧)
العلل لابن المديني
٩٥ ص
(٤٨)
علل الامام أحمد بن حنبل
٩٨ ص
(٤٩)
مسند يعقوب بن شيبة
١٠٣ ص
(٥٠)
العلل الكبير للترمذي
١٠٤ ص
(٥١)
المسند المعلل للبزار
١٠٧ ص
(٥٢)
العلل لابن أبي حاتم
١١٣ ص
(٥٣)
عملي في الكتاب
١٢٣ ص
(٥٤)
وصف المخطوط
١٢٧ ص
(٥٥)
القسم المحقق أول حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه
١٣٩ ص
(٥٦)
عمر عن أبي بكر رضي الله عنهما
١٣٩ ص
(٥٧)
عثمان بن عفان عن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما
١٥٧ ص
(٥٨)
علي بن أبي طالب عن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما
١٦٢ ص
(٥٩)
عبد الرحمن بن عوف عن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما
١٦٧ ص
(٦٠)
عبد الله بن مسعود عن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما
١٧١ ص
(٦١)
مرويات الصحابة والتابعين عن أبي بكر رضي الله عنهم
١٧٢ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧١ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٧ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٣ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٣ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥١ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص

علل الدارقطني - الدار قطني - ج ١ - الصفحة ١٤٤ - عمر عن أبي بكر رضي الله عنهما

عدد الأوراق: ١٥٠ ورقة.
عدد السطور: ما بين ٢٥ - إلى ٢٩ سطرا في كل صفحة.
عدد الكلمات: من عشر كلمات إلى خمس عشرة كلمة في كل سطر تقريبا.
في أول الكتاب فهرسة مسانيد الصحابة المذكورين في هذا المجلد، وفي آخره ترجمة الدارقطني المنقولة من الأنساب للسمعاني.
ومكتوب على طرة الكتاب:
رقم: ٣٩٤، ١٩١٨، ١٥٨٩.
٤ - نسخة مصورة من النسخة الخطية في مكتبة خدا بخش بتنه، الهند برقم ٥٤٩.
وهي: من مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه إلى بعض مسند أبي هريرة رضي الله عنه.
وهي ناقصة من الأول إلى بعض حديث " شيبتني هود وأخواتها " كما هي ناقصة من الأخير.
وجعلت ثلاث عشرة ورقة من الأول في آخر النسخة ورقمت خطأ.
الخط:
خطها نسخي جيد، كتبت العناوين ولفظ " سئل " ولفظ " حدثنا " في بداية الأحاديث المسندة بخط جلي مميز، كما أنه الناسخ يضع حرف " ه‍ " في نهاية الأسئلة والأحاديث والفقرات.
الناسخ:
لم يعرف.
تاريخ الخط:
لا يوجد تاريخ الخط على النسخة، ولكن في فهرس مكتبة خدا بخش: أنها كتبت سنة ٨٠٠ ه‍ تقريبا (١).

١ - انظر مفتاح الكنوز الخفية ١ / ٥٥.
(١٤٤)