نسبتها إلى المؤلف:
ينسب العنوان المثبت على هذه النسخة الرواية إلى الدارمي (تاريخ عثمان بن سعيد) وهذه النسبة لها قدر من الاعتبار. ذلك أننا إذا نظرنا إلى هذه الرواية وإلى الروايات الأخرى، نجد أن كل راو من هؤلاء الرواة، قام بإعداد الأسئلة فيها وتدوين الإجابة عليها وترتيبها واختيار الاسم لها، وهذا الجهد في مجموعة يجعل للراوي شخصية مستقلة في روايته يستحق بها أن تنسب تلك الرواية إليه. مع ما يبديه كل منهم من ملاحظات واستدراكات، ونقد لبعض الأقوال التي ينقلونها عن يحيى. وهذه الاستدراكات تكثر في هذه الرواية، إذا ما قورنت بالروايات الأخرى.
وإذا نظرنا إليها باعتبار مصدر هذه المادة فهي بلا شك ترجع كلها إلى أصل واحد. وهي بهذا الاعتبار مادة في الجرح والتعديل للامام أبي زكريا يحيى بن معين.
عدد أوراقها وأسطرها:
تقع هذه النسخة في ٢٧ ورقة، ومتوسط عدد الأسطر ٢٢ سطرا.
خطها:
نسخي يتخلله ضبط بالشكل والاعجام.
تاريخ ابن معين ، الدارمي
(١)
أصحاب الزهري
٣٨ ص
(٢)
أصحاب قتادة
٤٦ ص
(٣)
أصحاب الأعمش
٤٨ ص
(٤)
أصحاب أيوب
٥١ ص
(٥)
أصحاب عمرو بن دينار
٥٢ ص
(٦)
أصحاب الشعبي
٥٣ ص
(٧)
أصحاب إبراهيم
٥٤ ص
(٨)
أصحاب أبي إسحاق السبيعي
٥٦ ص
(٩)
أصحاب منصور
٥٧ ص
(١٠)
أصحاب سفيان
٥٨ ص
(١١)
أصحاب شعبة
٦١ ص
(١٢)
باب الألف
٦٢ ص
(١٣)
باب الباء
٧٥ ص
(١٤)
باب الثاء
٨٠ ص
(١٥)
باب الجيم
٨١ ص
(١٦)
باب الحاء
٨٥ ص
(١٧)
باب الخاء
١٠٠ ص
(١٨)
باب الدال
١٠٤ ص
(١٩)
باب الذال
١٠٦ ص
(٢٠)
باب الراء
١٠٦ ص
(٢١)
باب الزاي
١٠٩ ص
(٢٢)
باب السين
١١٢ ص
(٢٣)
باب الشين
١٢٧ ص
(٢٤)
باب الصاد
١٣٠ ص
(٢٥)
باب الضاد
١٣٢ ص
(٢٦)
باب الطاء
١٣٣ ص
(٢٧)
باب العين
١٣٤ ص
(٢٨)
باب الغين
١٨٦ ص
(٢٩)
باب الفاء
١٨٧ ص
(٣٠)
باب القاف
١٨٨ ص
(٣١)
باب الكاف
١٩٢ ص
(٣٢)
باب اللام
١٩٣ ص
(٣٣)
باب الميم
١٩٤ ص
(٣٤)
باب النون
٢١٦ ص
(٣٥)
باب الواو
٢١٨ ص
(٣٦)
باب الهاء
٢٢٠ ص
(٣٧)
باب الياء
٢٢٣ ص
١ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
تاريخ ابن معين ، الدارمي - يحيى بن معين - الصفحة ٢٠
(٢٠)