١٠٣٩٤ - علي بن محمد بن شاكر الواسطي الليثي:
لم يذكروه. وله كتاب عيون الحكمة والمواعظ نقل منه السيد في نهج البلاغة الخطب وغيرها. كمبا ج ١٧ / ٨٢. وفيه خسمائة وثمانية وثمانون حكمة استنسخه المج من أصل قديم; كما فيه ص ١١٢. ويقرب منه في كتاب الكفر ص ٩٤، وجد ج ٧٧ / ٣٠٠ و ٤٢٣، وج ٧٣ / ١٠٨.
وقال المج في عد من جمع كلماتهم: وكذا الشيخ علي بن محمد الليثي الواسطي في كتاب عيون الحكم والمواعظ وذخيرة المتعظ والواعظ الذي قد سميناه بكتاب العيون والمحاسن. وهو يشتمل على كثير من كلماته وباقي الأئمة صلوات الله عليهم.
وذكر في أول كتاب غرر الحكم أن كتاب عيون الحكم المذكور مشتمل على ١٣٦٢٦ كلمة وذكر أن تمامه مذكور في ناسخ التواريخ في آخر مجلد أحوال أمير المؤمنين عليه السلام.
١٠٣٩٥ - علي بن محمد بن شجاع النيشابوري:
قال المامقاني: لم أقف فيه إلا على رواية الشيخ في باب المقدار الذي تجب فيه الزكاة من الحنطة من الاستبصار عن علي بن مهزيار، عنه أنه سأل أبا الحسن الثالث عليه السلام. لكن الإشكال في أنه روى في التهذيب ج ٤ / ١٦ هذه الرواية عن علي بن مهزيار، عن محمد بن علي بن شجاع النيسابوري. وأحدهما اشتباه جزما و لم يتميز ما هو الصواب. فتفحص. انتهى كلامه رفع مقامه.
أقول: راجعت الاستبصار ج ٢ / ١٧ في هذا الباب فوجدته مثل ما نقل عن التهذيب. وكذلك في يب ص ٢٢٠ عن محمد بن علي بن شجاع النيسابوري مثله، و السند فيهما متحد. وكذا مثل ما في يب وجدنا في الوافي والوسائل. وكلها محمد بن علي بن شجاع. ولا أدري من أين جاء به المامقاني.
نعم; في العيون ج ١ / ٢٥٤ بإسناده، عن العياشي، عن جعفر بن أحمد، عن علي بن محمد بن شجاع، عن محمد بن عثمان، حديث من واقع في يوم شهر رمضان

(٤٥٢)