عبد الله بن مسكان لم يسمع إلا حديث: من أدرك المشعر فقد أدرك الحج. وكان من أروى أصحاب أبي عبد الله عليه السلام - الخ.
أقول: ورأيت له أحاديث كثيرة عن أبي عبد الله عليه السلام أشار إلى عدة منها العلامة المامقاني. ونقل عن المجلسي الأول في شرح الفقيه أن له عن أبي عبد الله عليه السلام قريبا من ثلاثين حديثا من الكتب الأربعة وغيرها. انتهى.
وعن تحرير الوسائل أن روايته عن أبي عبد الله عليه السلام بغير واسطة كثيرة. انتهى.
أقول: وأشير إلى جملة من رواياته عن الصادق عليه السلام: فراجع إلى الكافي ج ٣ باب غسل الميت ص ١٣٩، والخصال ج ٢ / ٥١، وكامل الزيارة ص ١٤٨ مكررا وكذا ص ١٤٩ و ١٦٥. وفي ص ١٥٤ قال: شهدت أبا عبد الله عليه السلام و قد أتاه قوم من أهل خراسان فسألوا - الخ.
وروى الكليني في الكافي ج ١ باب مولد الكاظم عليه السلام ص ٤٨٦ في الصحيح عن ابن مسكان، عن أبي بصير قال: قبض موسى بن جعفر عليه السلام و هو ابن أربع وخمسين سنة في عام ثلاث وثمانين ومائة وعاش بعد جعفر عليه السلام خمسا وثلاثين سنة. وهذه صريحة في بقاء ابن مسكان إلى زمان الرضا عليه السلام. وأبو بصير كنية جمع. وموت أحدهم في سنة ١٥٠ لا ينافي ذلك. وجد ج ١٥ / ١٦٠، وج ١٧ / ١٤٦، وكمبا ج ٦ / ٣٨، و ٢٢٩، ومستدرك الوسائل ج ١ / ٢٠.
وروى القمي في تفسيره سورة الدخان بعد شرحه لليلة القدر وما يقدر فيه قال: حدثني بذلك أبي، عن ابن أبي عمير، عن عبد الله بن مسكان، عن أبي جعفر و أبي عبد الله وأبي الحسن عليهم السلام. ورواه في جد ج ٤ / ١٠١، وكمبا ج ٢ / ١٣٦.
ويظهر منه روايته عن الباقر عليه السلام; إلا أن يقال بالإرسال وهو خلاف الظاهر.
وفي الفقيه ج ٢ باب ما جاء في مانع الزكاة ص ١٢ ح ١١ قال: وروى ابن مسكان، عن أبي جعفر صلوات الله عليه قال - الخ.
وفي مشكاة الطبرسي باب حقوق الوالدين عن عبد الله بن مسكان قال:

(١٠٩)