عليه السلام ومسائله عنه في جد ج ٥٢ / ٧٨، وكمبا ج ١٣ / ١٢٥.
والاشكالات المزعومة على هذه الرواية الشريفة المردودة. فإن عمل مولانا الحجة المنتظر عليه السلام ومنعه إياه من الكتابة، كان حفظا عن الغلو وهو العمل على طبق الصورة البشرية وإثبات عملا بأنا بشر مثلكم، وكم لها من نظير من آبائه البررة.
وترجيح تاريخ فوت أحمد بن إسحاق على هذه الرواية ترجيح بلا وجه. و قول الصدوق في أماليه: حدثنا سعد بن عبد الله مثل قوله في الفقيه: روى علي بن مهزيار وروى صفوان وغير ذلك تركه اسم مشائخ إجازة الحديث، وقد يذكر المشائخ كما ذكره في كمال الدين في صدر هذا الحديث وذكر مشائخ أحاديث الفقيه وأخوه واسم جده أبي خلف موسى كما في بشارة المصطفى ص ٤١.
٦١٣٧ - سعد بن عبد الله الحنفي:
من شهداء الطف ومتشرف بسلام الناحية المقدسة، هكذا في الاقبال، و كمبا ج ٢٢ / ١٨٣، و ج ١٠ / ٢٠٨، وجد ج ١٠١ / ٢٧٢، و ج ٤٥ / ٧٠. وفي بعض الموارد سعيد وهو يأتي.
٦١٣٨ - سعد بن عبد الله الثعلبي:
لم يذكروه. وهو من شهداء صفين كما عن الطبري.
٦١٣٩ - سعد بن عبد الله الحسن الهمداني المعروف بالمروزي أبو النجيب الشيخ الامام شهاب الدين أفضل الحفاظ:
لم يذكروه. روى حديث مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام يوم الشورى.
كتاب الغدير ط ٢ / ج ١ / ١٥٩.
ورواه بسند آخر عن أبي الطفيل عامر بن واثلة كما فيه ص ١٥٩.
وروى حديث زهد أمير المؤمنين عليه السلام. جد ج ٤٠ / ٣٣١، وكمبا ج ٩ / ٥٠١.

(٣٨)