وفي الثاني الحسن، ويمكن أن يقال عند الدقة أن ذيل كلام الامام له يدل على أنه من الشيعة، وأنه يعتقد أنه حجة الله على خلقه، والظاهر أن هذا الامر الذي رده كان من الموضوعات العرفية التي زعم أنه لا يجب على الامام معرفته بزعمه، فذكره بان من يكون حجة الله لا يخفى عليه شئ، فتفيد هذه الرواية ضعف عقيدته.
٣٥٥٣ - الحسن بن سعيد الأعمش:
لم يذكروه. روى إسماعيل بن صبيح، عنه، عن جابر الجعفي. مستدرك الوسائل ج ٢ / ٢١٣.
٣٥٥٤ - الحسن بن سعيد البجلي الأحمسي الكوفي:
من أصحاب الصادق صلوات الله عليه قاله الشيخ في رجاله (٣٣).
٣٥٥٥ - الحسن بن سعيد بن حماد بن سعيد بن مهران الكوفي الأهوازي:
مولى علي بن الحسين صلوات الله عليهما، من أصحاب الرضا والجواد صلوات الله عليهما كما قاله الشيخ وغيره، وأخوه الحسين ثقتان جليلان بالاتفاق، شارك أخاه في الكتب الثلاثين المصنفة، ويقال: إن الحسن صنف خمسين.
وبالجملة كتبهما حسنة معمولة عليها، وهما من أفاضل عصرهما، وأوسع أهل زمانهما علما بالفقه والآثار والمناقب وغير ذلك من علوم الشيعة، وذكر كتبهما النجاشي وغيره.
وأخوه الحسين يأتي، روى عن أخيه الحسن قال: كتبت إلى العبد الصالح أبي الحسن عليه السلام. يب ج ٥ / ٧٨.
٣٥٥٦ - الحسن بن سعيد الخزاز:
لم يذكروه. وقع في طريق الصدوق في يد عن يزيد بن عبد الله، عنه، عن رجاله، عن أبي عبد الله صلوات الله عليه حديثا في جوامع التوحيد. كمبا

(٣٩٦)