٣٥٧٤ - الحسن بن سهل القمي:
لم يذكروه. وقع في طريق الصدوق في العيون عن العباس بن محمد العلوي، عنه، عن محمد بن حامد، عن أبي هاشم الجعفري حديث كيفية الصلاة على المصلوب. كتاب الطهارة ص ١٨٦، وجد ج ٨٢ / ٣. ورواه في الوسائل عنه مثله ج ٢ / ٨١٢.
أقول: وهو كما في العيون ج ١ / ٢٥٥ العباس بن محمد بن القاسم بن حمزة بن موسى الكاظم عليه السلام عنه، عنه.
وبهذا الاسناد، عنه حديث ذم الغلاة والمفوضة. العيون ج ٢ / ٢٠٣.
٣٥٧٥ - الحسن بن سيف بن سليمان التمار الكوفي:
نقل العلامة بعد عنوانه في صه في قسم المعتمدين عن ابن عقدة، عن علي بن حسن: أنه ثقة قليل الحديث، ولم أقف له على مدح من طرقنا سوى هذا، والأولى التوقف فيما ينفرد به حتى تثبت عدالته. انتهى.
أقول: لا وجه لتوقفه مع درجه في المعتمدين، ونقله شهادة علي بن الحسن بوثاقته، والناقل ابن عقدة مع وثاقة الناقل والمنقول عنه وهو علي بن الحسن بن فضال.
وقال العلامة المج في الوجيزة بعد عنوانه: ثقة، ولم يزد على ذلك شيئا.
وعده الشيخ في رجاله (٣١) من أصحاب الصادق صلوات الله عليه، وأضاف إليه الكوفي.
وقال النجاشي ص ١٣٥ في ترجمة أبيه سيف بن سليمان التمار، أبو الحسن كوفي روى عن أبي عبد الله عليه السلام ثقة، وابنه الحسن بن سيف روى عنه الحسن بن علي بن فضال له كتاب... إلى آخره.
أقول: الأظهر أن الضمير في قوله روى عنه، كالضمير في قوله له كتاب، راجع إلى أبيه المعنون أولا لا ابنه المذكور تبعا كما توهمه العلامة الخوئي.

(٤٠٣)