ثلاثة، يرويه محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن بعض رجاله (١).
والضعف متعدد في هذا السند (٢)، وان صورة متنه شاهدة بأنه مكذوب على من روي عنه، كيف يكون زرارة شرا من اليهود والنصارى ومن قال إن مع الله ثالث ثلاثة - سبحانك هذا بهتان عظيم - والحمل فيه على محمد بن عيسى، ويضعف أيضا بجهالة (٣) فيه.
وروى في حديث فيه محمد بن جمهور، ان الصادق [عليه السلام] شهد بأن قلب زرارة قد نكس (٤).
ومحمد بن جمهور ضعيف، قال ابن الغضائري: محمد بن جمهور، أبو عبد الله العمي (٥)، غال، فاسد الحديث لا يكتب حديثه، رأيت له شعرا يحلل فيه محرمات الله (٦).
وقال شيخنا في كتاب الرجال: محمد بن جمهور العمي، عربي (٧)، بصري غال (٨).

(١) الاختيار: ١٦٠ رقم ٢٦٧.
(٢) الضعف في " محمد بن عيسى " كما مر، وفى الرواة الذين وقعوا قبله في السند حيث إن " محمد بن أحمد " مجهول.
(٣) في (ب) و (د): لجهالة، والجهالة المشار إليها هي في الرجل الذي يرويه عنه " علي بن الحكم ".
(٤) الاختيار: ١٦٠ رقم ٢٦٨.
(٥) في (أ) و (ب): القمي، وهو تصحيف.
(٦) قول ابن الغضائري هذا وارد في معجم رجال الحديث: ١٥ / ١٧٨.
(٧) ما أثبته من المصدر، والنسخ الأربع خالية منه.
(٨) رجال الشيخ الطوسي: ٣٨٧ رقم ١٧ في باب الميم من أصحاب الرضا عليه السلام.

(٢٤٢)