التحرير الطاووسي - الشيخ حسن صاحب المعالم - الصفحة ١١٤ - باب الباء

(١) قال النجاشي في رجاله: ١٢٨ رقم ٣٣٢: " جابر بن يزيد، أبو عبد الله، وقيل:
أبو محمد الجعفي، عربي، قديم، نسبه: ابن الحارث بن عبد يغوث بن كعب بن الحارث بن معاوية بن وائل بن مرار بن جعفي، لقى أبا جعفر وأبا عبد الله عليهما السلام ومات في أيامه سنة ثمان وعشرين ومائة، روى عنه جماعة غمز فيهم وضعفوا، منهم: عمرو بن شمر ومفضل ابن صالح، ومنخل بن جميل ويوسف بن يعقوب.
وكان في نفسه مختلطا، وكان شيخنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان رحمه الله ينشدنا أشعارا كثيرة في معناه تدل على الاختلاط، ليس هذا موضعا لكدرها، وقلما يورد عنه شئ في الحلال والحرام.. ".
وذكره الشيخ في الفهرست: ٤٥ رقم ١٤٧، وعده في رجاله: ١١١ رقم ٦ من أصحاب الباقر عليه السلام قائلا: " جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث الجعفي توفى سنة ثمان وعشرين ومائة على ما ذكر ابن حنبل، وقال يحيى بن معين: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وقال القتيبي: هو من الأزد "، وفى: ١٦٣ رقم ٣٠ من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا:
" جابر بن يزيد، أبو عبد الله الجعفي، تابعي، أسند عنه، روى عنهما عليهما السلام ".
وعده البرقي في رجاله: ٩ من أصحاب الباقر عليه السلام، وفى: ١٦ في أصحاب الصادق عليه السلام ممن أدركه من أصحاب الباقر عليه السلام، وذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء: ٣٢ رقم ١٧٨.
وذكره العلامة في القسم الأول من رجاله: ٣٥ رقم ٢ مشيرا إلى ما ورد فيه من مدح وذم عن الكشي، ثم ذكر نقلا عن " السيد علي بن أحمد العقيقي العلوي وابن عقدة " ترحم الصادق عليه السلام عليه وقوله عليه السلام: " انه كان يصدق علينا " وبعد ذلك قال:
" وقال ابن الغضائري: ان جابر بن يزيد الجعفي الكوفي ثقة في نفسه، ولكن جل من روى عنه ضعيف، فممن أكثر عنه من الضعفاء، عمرو بن شمر الجعفي، ومفضل بن صالح والسكوني، ومنخل بن جميل الأسدي، وأرى الترك لما روى هؤلاء عنه، والوقف في الباقي الا ما خرج شاهدا ".
ثم أورد كلام النجاشي قائلا بعد ذلك: " والأقوى عندي التوقف فيما يرويه هؤلاء [أي: عمرو بن شمر ومفضل بن صالح و..] كما قاله الشيخ ابن الغضائري رحمه الله ".
أما ابن داود فقد ذكره في القسم الأول من رجاله: ٦١ رقم ٢٩٠ عادا إياه من أصحاب الباقر عليه السلام فقط - وكذا في القسم االثاني من رجاله كما سيأتي - والحال ان الشيخ قد عده من أصحاب الصادق عليه السلام أيضا كما مر، ثم نقل عن الكشي مدحه وترحم الصادق عليه السلام عليه قائلا بعد ذلك: " وذمه النجاشي، وسيأتي في المجروحين ".
ثم ذكره في القسم الثاني من رجاله: ٢٣٥ رقم ٨٧ ناقلا عن الكشي مدحه، وعن النجاشي ذمه وكلامه الوارد في رجاله، وبعد ذلك أورد مفاد كلام ابن الغضائري الذي مر نقله بأكمله عن رجال العلامة.