(١) ذكره النجاشي في رجاله: ١١٨ رقم ٣٠٣ فقال: " ثوير بن أبي فاختة، أبو جهم الكوفي واسم أبى فاختة: سعيد بن علاقة، يروى عن أبيه، وكان مولى أم هاني بنت أبي طالب.. ".
وعده الشيخ في رجاله: ٨٥ رقم ٥ من أصحاب السجاد عليه السلام قائلا: " ثوير بن أبي فاختة سعيد بن جهمان مولى أم هاني، تابعي "، وبمثله ذكره في: ١١١ رقم ٥ عند عده إياه من أصحاب الباقر عليه السلام باسقاط كلمة " تابعي ".
وعده في: ١٦١ رقم ١٠ من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا: " ثوير بن أبي فاختة سعيد بن جهمان الهاشمي مولى أم هاني، كوفي " وتوصيفه بالهاشمي جاء من ناحية كونه مولى " أم هاني بنت أبي طالب " والا فهو ليس بهاشمي.
وعده البرقي في رجاله: ٨ من أصحاب السجاد عليه السلام فقط مقتصرا على قوله:
" ثوير بن أبي فاختة " و، ذكره العلامة في القسم الأول من رجاله: ٣٠ رقم ٢ موردا في ترجمته رواية الكشي، ذاكرا ان: " اسم أبى فاختة: سعيد بن علاقة ".
أما ابن داود فقد ذكره في القاسم الأول أيضا من رجاله: ٦٠ رقم ٢٨٧ عادا إياه ممن لم يرو عن الأئمة عليهم السلام وكأنه اعتمد في كلامه هذا على كلام النجاشي حيث قال " يروى عن أبيه " فاعتبره كتصريح بأنه لم يرو عنهم عليهم السلام، كما أنه ذكر ان: " اسم أبى فاختة:
سعيد بن علاقة ".
والملاحظ مما سبق نقله ان اسم " أبى فاختة ": سعيد بن علاقة " باستثناء ما في رجال الشيخ حيث إن اسم " أبى فاختة " فيه: " سعيد بن جهمان " فيحتمل أن يكون اسم " أبى فاختة " " سعيد بن علاقة بن جهمان " ويقال: " سعيد بن جهمان " اختصارا، أو أن يكون " جهمان " لقب " علاقة " أو العكس بالعكس - لكلا الاحتمالين -.
(٢) ذكره ابن سعد في طبقاته الكبرى: ٦ / ٣٦٢ قائلا: " عمر بن ذر بن عبد الله الهمداني أحد بنى مرهبة، ويكنى: أبا ذر، وكان قاصا. قال محمد بن سعد: قال محمد بن عبد الله الأسدي: توفى عمر بن ذر سنة ثلاث وخمسين ومائة في خلافة أبى جعفر، وكان مرجيا فمات فلم يشهده سفيان الثوري ولا الحسن بن صالح.. ".
وذكره ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب: ٧ / ٣٩٠ رقم ٧٣٢ وذكر في ضمن ترجمته انه كان رأسا في الارجاء، وكذا ذكر الذهبي في ميزان الاعتدال: ٣ / ١٩٣ رقم ٦٠٩٨، وذكره أيضا في سير اعلام النبلاء: ٦ / ٣٨٥ - ٣٩٠ رقم ١٦٢، وذكره ابن خلكان أيضا في وفيات الأعيان: ٣ / ٤٤٢ رقم ٤٩٣ ذاكرا بأنه قاصا ويعد من المرجئة.
وقد ورد في الاختيار " القاضي " بدلا من " القاص " والأكثر انه من تصحيف النساخ فقد مر نقلا عن المصادر السابقة بأنه كان قاصا وليس قاضيا.

(١٠٤)