اشكال (١).
ومما ورد قال محمد بن عيسى: فأخبراني - إشارة إلى أخيه جعفر وعلي بن إسماعيل الميثمي - وغيرهما أنه ما لبث محمد بن فرات الا قليلا حتى قتله إبراهيم ابن شكلة (٢)، وكان محمد بن الفرات يدعي أنه باب وأنه نبي، وكان القاسم اليقطيني وعلي بن حسكة القمي كذلك يدعيان، لعنهما الله (٣).
٣٧٨ - محمد بن أبي عمير الأزدي (٤).
ذكر الكشي: أنه من أصحاب أبي إبراهيم وأبي الحسن الرضا عليه السلام، وأنه

(١) راجع الاختيار: ٥٥٤ - ٥٥٥ رقم ١٠٤٦ - ١٠٤٨، و: ٣٠٢ - ٣٠٣ رقم ٥٤٤.
والاشكال في طريق الرواية رقم ١٠٤٦ في " محمد بن عبد الله بن مهران " - وهو غال ومرت ترجمته تحت رقم ٣٦٩ - الذي روى الرواية عن " بعض أصحابنا "، واشكال طرق الروايات رقم ١٠٤٧ و ١٠٤٨ و ٥٤٤ في " محمد بن عيسى العبيدي " الذي ستأتي ترجمته تحت رقم ٣٨٧.
(٢) في المصدر زيادة: أخبث قتلة.
(٣) الاختيار: ٥٥٥ ذيل رقم ١٠٤٨.
(٤) ذكره النجاشي في رجاله: ٣٢٦ رقم ٨٨٧ فقال: " محمد بن أبي عمير زياد بن عيسى أبو أحمد الأزدي من موالي المهلب بن أبي صفرة، وقيل: مولى بنى أمية، والأول أصح. بغدادي الأصل والمقام، لقى أبا الحسن موسى عليه السلام وسمع منه أحاديث..
وروى عن الرضا عليه السلام، جليل القدر عظيم المنزلة فينا وعند المخالفين،.. مات محمد بن أبي عمير سنة سبع عشرة ومائتين ".
وقال الشيخ في الفهرست: ١٤٢ رقم ٦٠٧: " محمد بن أبي عمير يكنى أبا أحمد، من موالي الأزد، واسم أبى عمير: زياد، وكان من أوثق الناس عند الخاصة والعامة، وأنسكهم نسكا وأورعهم وأعبدهم، وقد ذكره الجاحظ في كتابه فخر قحطان على عدنان بهذه الصفة التي وصفناه وذكر أنه كان أوحد زمانه في الأشياء كلها، وأدرك من الأئمة عليهم السلام ثلاثة: أبا إبراهيم موسى عليه السلام ولم يرو عنه، وأدرك الرضا عليه السلام وروى عنه، والجواد عليه السلام.. "، وعده في رجاله: ٣٨٨ رقم ٢٦ من أصحاب الرضا عليه السلام موثقا إياه.
وعده البرقي في رجاله: ٤٩ من أصحاب الكاظم عليه السلام، وذكره العلامة في القسم الأول من رجاله: ١٤٠ رقم ١٧، وابن داود في رجاله: ١٥٩ رقم ١٢٧٢ عادا إياه من أصحاب الصادق والرضا عليهما السلام نقلا عن رجال الشيخ وهو سهو منه رحمه الله أوقعه فيه ملاحظته لاسم " محمد بن أبي عمرة (بن أبي عمير في نسخة بدل) البزار بياع السابري " المذكور في باب أصحاب الصادق عليه السلام من رجال الشيخ: ٣٠٦ رقم ٤١١.
كما وذكره ابن شهرآشوب في معالمه: ١٠٢ رقم ٦٨٢.

(٥١٧)