(١) في (ج) و (أ) و (د): قاسم بن محمد الجوهري، وما أثبته من (ب) وقد ذكره النجاشي في رجاله: ٣١٥ رقم ٨٦٢ فقال: " القاسم بن محمد الجوهري كوفي، سكن بغداد روى عن موسى بن جعفر عليه السلام.. "، وذكره الشيخ في الفهرست: ١٢٧ رقم ٥٦٣ وعده في رجاله: ٢٧٦ رقم ٤٩ من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا: " القاسم بن محمد الجوهري مولى تيم الله، كوفي الأصل، روى عن علي بن أبي حمزة وغيره، له كتاب "، وفى: ٣٥٨ رقم ١ من أصحاب الكاظم عليه السلام قائلا: " القاسم بن محمد الجوهري له كتاب، واقفي "، وفى: ٤٩٠ رقم ٥ فيمن لم يرو عن الأئمة عليهم السلام قائلا: " القاسم ابن محمد الجوهري روى عنه الحسين بن سعيد "، وبينما ذكره النجاشي من كونه روى عن موسى بن جعفر عليه السلام وعد الشيخ له فيمن لم يرو عن الأئمة عليهم السلام تعارض.
وعده البرقي في رجاله: ٥٠ من أصحاب الكاظم عليه السلام، وذكره ابن شهرآشوب في معالمه: ٩٢ رقم ٦٤١، والعلامة في القسم الثاني من رجاله: ٢٤٧ رقم ١ قائلا: " القاسم ابن محمد الجوهري من أصحاب أبي الحسن الكاظم عليه السلام، واقفي، لم يلق أبا عبد الله عليه السلام " وقوله " لم يلق أبا عبد الله عليه السلام " - المأخوذ عن نصر بن الصباح - معارض لعد الشيخ إياه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام على ما مر نقله.
أما ابن داود فقد قال في القسم الأول من رجاله: ١٥٤ رقم ١٢١٩: " القاسم بن محمد الجوهري من أصحاب الكاظم عليه السلام عن رجال النجاشي: كوفي سكن بغداد وقال نصر بن الصباح: لم يلق أبا عبد الله عليه السلام، وقيل: كان واقفيا. أقول: ان الشيخ ذكر القاسم بن محمد الجوهري في رجال الكاظم عليه السلام وقال: كان واقفيا، وذكر في باب من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام: القاسم بن محمد الجوهري روى عنه الحسين بن سعيد فالظاهر أنه غيره والأخير ثقة ".
وفيما ذكره رحمه الله من كون " القاسم " المذكور في رجال الكاظم عليه السلام غير " القاسم " المذكور في باب من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام اشكال بل سهو لان الشيخ قد قال عند ذكره للمترجم له في باب أصحاب الكاظم ".. له كتاب. "، وصرح عند ذكره له في الفهرست بأن " الحسين بن سعيد روى كتابه وهو ما صرح به أيضا عند ذكره له في باب من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام حيث قال: " القاسم بن.. روى عنه الحسين بن سعيد " فلا شك إذا في أن المذكور في رجال الكاظم عليه السلام هو نفسه المذكور في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام، وعلى فرض كون الأول غير الأخير لم يظهر ان ابن داود قد استند إلى أي مصدر أو شئ في توثيقه " القاسم بن محمد الجوهري " الأخير، فلاحظ.
ثم إن ابن داود عاد فقال في القسم الثاني من رجاله: ٢٦٧ رقم ٤٠١: " القاسم بن محمد الجوهري من أصحاب الكاظم عليه السلام عن رجال الشيخ: واقفي، وعن الكشي، قال نصر بن الصباح: انه لم يلق أبا عبد الله عليه السلام، وقيل: كان واقفيا ".

(٤٧٦)