(١) ذكره النجاشي في رجاله: ٢٨٠ رقم ٧٤٠ فقال: " علي بن جعفر الهماني البرمكي يعرف منه وينكر، له مسائل لابي الحسن العسكري عليه السلام.. "، وعده الشيخ في رجاله:
٤١٨ رقم ١٥ من أصحاب الهادي عليه السلام قائلا: " علي بن جعفر، وكيل، ثقة " وفى: ٤٣٢ رقم ١ من أصحاب العسكري عليه السلام قائلا: علي بن جعفر، قيم لابي الحسن عليه السلام، ثقة "، وعده البرقي في رجاله: ٥٩ و ٦١ من أصحاب الهادي والعسكري عليهما السلام أيضا.
وقال ابن داود في القسم الأول من رجاله: ١٣٥ رقم ١٠٢٥: " علي بن جعفر من أصحاب الهادي عليه السلام عن رجال الشيخ: وكيله، ثقة، كان في حبس المتوكل وخاف القتل والشك في دينه فوعده أن يقصد الله فيه فحم المتوكل فأمر بتخلية من في السجن مطلقا وتخليته بالتخصيص ".
وقال في القسم الثاني من رجاله: ٢٦٠ رقم ٣٣٥: " علي بن جعفر الهماني منسوب إلى همينيا قرية من سواد بغداد، عن رجال النجاشي: يعرف منه وينكر " ويبدو مما ذكر أنه ظن تغاير " علي بن جعفر " الوكيل و " علي بن جعفر الهماني " الا ان الذي يدل على اتحادهما ما ذكره الشيخ الطوسي في كتاب الغيبة: ٢١٢ في باب الممدوحين من وكلاء الأئمة عليهم السلام قائلا: " ومنهم: علي بن جعفر الهماني وكان فاضلا مرضيا، من وكلاء أبى الحسن وأبى محمد عليهما السلام ".
أما العلامة فقد قال في القسم الأول من رجاله: ٩٣ رقم ١٢: " علي بن جعفر من أصحاب أبي محمد الحسن عليه السلام، قيم لابي الحسن عليه السلام، ثقة "، وقال في نفس الباب صفحة: ٩٩ رقم ٣٥: " علي بن جعفر قال الكشي.. " وذكر الرواية المذكورة في المتن هنا، ثم إنه قال في القسم الثاني من رجاله: ٢٣٥ رقم ٢٦: " علي بن جعفر الهماني البرمكي يعرف منه وينكر، له مسائل لابي الحسن العسكري عليه السلام ".
فهو رحمه الله قد ظن تعدد " علي بن جعفر " إلى ثلاثة أشخاص، اثنان منهم وكلاء لابي الحسن الثالث عليه السلام، وثالثهما " هماني " يعرف منه وينكر، وقد أسلفت الاستدلال على اتحاد " علي بن جعفر " المذكور في رواية الكشي و " علي بن جعفر الهماني " المذكور في رجال النجاشي، اما اتحاد - الوكلاء على ما ذكر - فهو مما لا شك فيه لبعد توكل شخصين لابي الحسن الثالث عليه السلام كل منهما اسمه " علي بن جعفر ".

(٣٧٤)