حتى تلقفه الحبر الأكبر كعب الأحبار اليهودي، وأخذ يلقنه من إسرائيلياته، ويدس له من خرافاته.
وكان المسلمون يرجعون إليه فيما يجهلون، وبخاصة بعد أن قال لقيس بن خرشة هذه الأكذوبة: (ما من الأرض شبر إلا مكتوب في التوراة التي أنزلت على موسى ما يكون عليه، وما يخرج منه).
ومن أجل ذلك هرع أبو هريرة إليه، ليأخذ منه، ويتتلمذ عليه، وسال سيل روايتهما، ولا سيما بعد أن خلا الجو لهما، بموت عمر واختفاء درته) (١).
وقام بمثل هذا الدور في صفوف الشيعة من عرفوا بالغلاة، فاستغلوا تقديس الشيعة لأهل البيت (ع)، فوضعوا أحاديث في رفعهم فوق منزلتهم.
ومن أشهر من قام ببث أحاديث الغلو بين الشيعة وفي كتب الحديث الشيعية:
١ - المغيرة بن سعيد، المعاصر للإمام الباقر (ع).
روى الكشي بإسناده عن محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس عن هشام بن الحكم: أنه سمع أبا عبد الله (ع) يقول: كان المغيرة بن سعيد يتعمد الكذب على أبي، ويأخذ كتب أصحابه، وكان أصحابه المستترون بأصحاب أبي يأخذون الكتب من أصحاب أبي فيدفعونها إلى المغيرة، فكان يدس فيها الكفر والزندقة، ويسندها إلى أبي، ثم يدفعها إلى أصحابه، فيأمرهم أن يبثوها في الشيعة، فكل ما كان في كتب أصحاب أبي من الغلو فذاك مما دسه المغيرة بن سعيد في كتبهم) (٢).
٢ - محمد بن مقلاص الأسدي الكوفي الأجدع، المعروف بمحمد بن أبي زينب والمشهور بأبي الخطاب، تلميذ المغيرة بن سعيد.
(كان من أصحاب الصادق (ع)، مستقيما في أول أمره، وقال علي بن
أصول الحديث
(١)
مقدمة المؤلف
٤ ص
(٢)
مقدمة أصول الحديث
٦ ص
(٣)
تسميته
٧ ص
(٤)
تعريفه
٩ ص
(٥)
موضوعه
١٢ ص
(٦)
فائدته
١٢ ص
(٧)
علاقته بالعلوم الشرعية
١٣ ص
(٨)
تاريخ أصول الحديث
١٧ ص
(٩)
نشأته وتطوره
١٨ ص
(١٠)
التأليف فيه
٢٣ ص
(١١)
أشهر مؤلفاته
٢٤ ص
(١٢)
المصطلحات العامة في أصول الحديث
٢٦ ص
(١٣)
الحديث. الخبر. الأثر
٢٧ ص
(١٤)
الرواية
٢٩ ص
(١٥)
الراوي والرواية
٣٠ ص
(١٦)
مصادر الحديث
٣١ ص
(١٧)
رواية الحديث
٣٢ ص
(١٨)
تدوين الحديث
٣٣ ص
(١٩)
تدوين الحديث عند أهل السنة
٣٧ ص
(٢٠)
تدوين الحديث عند أهل البيت
٤٠ ص
(٢١)
تدوين الحديث عند الشيعة
٤٢ ص
(٢٢)
الأصول الأربعمائة
٤٣ ص
(٢٣)
كتب الحديث الأخرى
٤٥ ص
(٢٤)
الجوامع المتقدمة
٤٦ ص
(٢٥)
الجوامع المتأخرة
٥٢ ص
(٢٦)
عناصر الحديث
٥٧ ص
(٢٧)
السند
٥٨ ص
(٢٨)
المتن
٥٩ ص
(٢٩)
أقسام الحديث
٦١ ص
(٣٠)
الخبر المتواتر
٦٢ ص
(٣١)
تعريفه
٦٥ ص
(٣٢)
شروطه
٦٥ ص
(٣٣)
تقسيمه
٧٠ ص
(٣٤)
مشروعية المتواتر
٧٢ ص
(٣٥)
خبر الآحاد
٧٣ ص
(٣٦)
تعريفه
٧٣ ص
(٣٧)
تقسيمه
٧٤ ص
(٣٨)
خبر الواحد المقرون
٧٧ ص
(٣٩)
خبر الواحد غير المقرون
٧٨ ص
(٤٠)
تعريفه
٧٨ ص
(٤١)
مشروعيته
٧٨ ص
(٤٢)
تقسيمه
٨٦ ص
(٤٣)
المسند
٨٨ ص
(٤٤)
تعريفه
٨٨ ص
(٤٥)
المعلق
٨٨ ص
(٤٦)
تقسيم المسند
٩٠ ص
(٤٧)
المستفيض
٩٠ ص
(٤٨)
المشهور
٩٠ ص
(٤٩)
مشروعيتهما
٩١ ص
(٥٠)
المصرح (الموصول)
٩١ ص
(٥١)
المضمر (المقطوع)
٩١ ص
(٥٢)
عوامل الإضمار
٩٢ ص
(٥٣)
حجية المضمر
٩٤ ص
(٥٤)
الصحيح
٩٧ ص
(٥٥)
الحسن
٩٨ ص
(٥٦)
الموثق
٩٩ ص
(٥٧)
القوي
٩٩ ص
(٥٨)
الضعيف
٩٩ ص
(٥٩)
التعديل
١٠٠ ص
(٦٠)
التحسين
١٠٤ ص
(٦١)
التوثيق
١٠٥ ص
(٦٢)
التضعيف
١٠٥ ص
(٦٣)
ألفاظ التعديل والتوثيق
١٠٥ ص
(٦٤)
ألفاظ خاصة بالتعديل
١١٠ ص
(٦٥)
ألفاظ التحسين
١١٠ ص
(٦٦)
ألفاظ التضعيف
١١١ ص
(٦٧)
الغلو
١١٤ ص
(٦٨)
الارتفاع في القول والمذهب
١١٥ ص
(٦٩)
الاختلاط
١١٥ ص
(٧٠)
يعرف وينكر
١١٥ ص
(٧١)
الاختلاف في المذهب
١١٦ ص
(٧٢)
الفرق الإسلامية
١١٧ ص
(٧٣)
درجات القوة والضعف
١٢٠ ص
(٧٤)
أقسام الضعيف
١٢١ ص
(٧٥)
الحديث الموضوع
١٢٣ ص
(٧٦)
تعريفه
١٢٣ ص
(٧٧)
عوامل الوضع
١٢٣ ص
(٧٨)
العامل السياسي
١٢٤ ص
(٧٩)
العامل الديني
١٣١ ص
(٨٠)
العامل المذهبي
١٤٢ ص
(٨١)
العامل الاعلامي
١٤٤ ص
(٨٢)
العامل الاجتماعي
١٤٦ ص
(٨٣)
العامل الاقتصادي
١٤٧ ص
(٨٤)
العامل الشخصي
١٤٩ ص
(٨٥)
كيفية وضع الحديث
١٤٩ ص
(٨٦)
إمارات الوضع
١٥١ ص
(٨٧)
مبلغ الموضوعات
١٥٤ ص
(٨٨)
المؤلفات في الموضوعات
١٥٦ ص
(٨٩)
حجية الأقسام
١٥٨ ص
(٩٠)
المرسل
١٦٦ ص
(٩١)
تعريفه
١٦٦ ص
(٩٢)
مشروعيته
١٦٧ ص
(٩٣)
المرفوع
١٦٩ ص
(٩٤)
الشاذ
١٦٩ ص
(٩٥)
أهلية الراوي للرواية
١٧٢ ص
(٩٦)
أهمية الموضوع
١٧٣ ص
(٩٧)
مشروعيته
١٧٣ ص
(٩٨)
تحديده
١٧٥ ص
(٩٩)
مؤهلاته
١٧٥ ص
(١٠٠)
طرق معرفة العدالة والجرح
١٧٩ ص
(١٠١)
اجتماع الجرح والتعديل
١٨٠ ص
(١٠٢)
الرواية عن المرأة
١٨٢ ص
(١٠٣)
التصحيحات العامة
١٨٨ ص
(١٠٤)
تصحيح روايات أصحاب الاجماع
١٩٠ ص
(١٠٥)
تصحيح مراسيل الثلاثة
١٩٦ ص
(١٠٦)
تصحيح أحاديث الكتب الأربعة
١٩٨ ص
(١٠٧)
كيفية تحمل الحديث وطرق نقله
٢٠٨ ص
(١٠٨)
التحمل والأداء
٢٠٩ ص
(١٠٩)
النقل
٢٠٩ ص
(١١٠)
أهلية التحمل
٢١٠ ص
(١١١)
طرق نقل الحديث
٢١١ ص
(١١٢)
السماع
٢١١ ص
(١١٣)
القراءة
٢١٢ ص
(١١٤)
المناولة
٢١٢ ص
(١١٥)
الكتابة
٢١٢ ص
(١١٦)
الاعلام
٢١٣ ص
(١١٧)
الوصية
٢١٣ ص
(١١٨)
الوجادة
٢١٣ ص
(١١٩)
الإجازة
٢١٤ ص
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٣ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٩ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٩ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢١ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
أصول الحديث - الدكتور عبد الهادي الفضلي - الصفحة ١٤٣ - العامل المذهبي
(١) م. ص ٨٩ - ٩٠.
(٢) تنقيح المقال ٣ / ٢٣٦.
(٢) تنقيح المقال ٣ / ٢٣٦.
(١٤٣)