مجمع البحرين ت-الحسینی - الطريحي النجفي، فخر الدين - الصفحة ١٥١ - باب ما أوله الكاف

( قرقش )

القرقش [ القِرْقِس ] بكسر القاف : البعوض.

( قش )

فِي الْحَدِيثِ « أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ لِسُورَتَيْ ( قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ ) و » [١].

قال في القاموس والصحاح : وَالْإِخْلَاصُ ، أي الْمُبْرِئَتَانِ من النفاق والشرك تبرئان كما يُقَشْقِشُ الهناءُ الجرب.

( قمش )

فِي الْحَدِيثِ « رَجُلٌ قَمَشَ جَهْلاً » [٢].

أي جمعه ، من الْقَمْشِ بالفتح فالسكون وهو جمع الشيء من هنا ومن هنا ، وكذلك التَّقَمُّشُ. وقُمَاشُ البيت بالضم : متاعه.

باب ما أوله الكاف

( كبش )

فِي الْخَبَرِ « قَالَ أَبُو سُفْيَانَ : لَقَدْ عَظَّمْتُمْ مُلْكَ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ ».

كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَنْسُبُونَ النَّبِيَّ إِلَى أَبِي كَبْشَةَ ، وَكَانَ أَبُو كَبْشَةَ رَجُلاً مِنْ خُزَاعَةَ خَالَفَ قُرَيْشاً فِي عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَعَبَدَ الشِّعْرَى ، فَلَمَّا خَالَفَهُمْ النَّبِيُّ فِي عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ شَبَّهُوهُ بِهِ.

وقيل هو نسبة إلى جد النبي عليه السلام لأمه ، فأرادوا أنه نزع إليه في الشبه. والْكَبْشُ : فحل الضأن في أي سن كان ، وقيل الحمل إذا ثنى وإذا خرجت رباعيته ، والجمع كِبَاشٌ ككتاب. وكَبْشُ القوم : سيدهم ـ قاله الجوهري

وَمِنْ كَلَامِ عَلِيٍّ عليه السلام فِي مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ « هُوَ أَبُو الْأَكْبُشِ الْأَرْبَعَةِ » [٣].

وكان له أربعة ذكور لصلبه : عبد الملك ووُلِّيَ الخلافة ، وعبد العزيز ووُلِّيَ مصر ،

[١] مجمع البيان ج ٥ ص ٥٦٠.

[٢] نهج البلاغة ج ١ ص ٤٧.

[٣] نهج البلاغة ج ١ ص ١٢٠.