الفوائد الطوسيّة - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٥٢٩ - فائدة ( ١٠٠ ) جواب من أنكره إفادة بعض الأخبار العلم

قوله تعالى ( وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ) [١].

وقوله تعالى : ( إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَما تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى ) [٢].

وقوله تعالى : ( وَما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً ) [٣]

وقوله تعالى : ( إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا ) [٤] الى غير ذلك من الآيات الكثيرة جدا الدالة على حصول العلم من الكتاب والسنة أو من بعضها وذلك يبطل عموم النفي للعلم والإثبات للظن.

وثامنها : ان ذلك مخالف للأحاديث المتواترة الصحيحة الصريحة التي لا تحصى.

فمنها : قول ابى جعفر عليه‌السلام من أفتى الناس بغير علم ولا هدى من الله لعنته مليكة الرحمة ومليكة العذاب [٥].

وقول الصادق عليه‌السلام : أنهاك عن خصلتين فيهما هلك الرجال أن تدين بالباطل وتفتي الناس بما لا تعلم [٦] وقول ابى جعفر عليه‌السلام ما علمتم فقولوا وما لم تعلموا فقولوا الله اعلم [٧].

وفي حديث القضاة أربعة رجل قضى بجور وهو يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بجور وهو لا يعلم فهو في النار الحديث [٨]

وقوله عليه‌السلام : حق الله على العباد ان يقولوا ما يعلمون ويقفوا عند ما لا يعلمون [٩]