آيين رحمت
(١)
پيشگفتار
٩ ص
(٢)
فصل اوّل تبيين و تفسير شبهه
١٣ ص
(٣)
اسلام آئين خشونت يا رأفت
١٥ ص
(٤)
فصل دوم رأفت و رحمت اسلامى در قرآن مجيد
١٩ ص
(٥)
1- نسبت رحمت و خشونت در قرآن
٢١ ص
(٦)
2- بدى را با خوبى پاسخ دهيد!
٢٢ ص
(٧)
3- رحمت اسلامى، فراتر از مسلمانان
٢٣ ص
(٨)
4- مهربانى پيامبر، عامل جذب مسلمانان
٢٥ ص
(٩)
5- صلح و آشتى برنامه اصلى اسلام
٢٦ ص
(١٠)
فصل سوم رأفت و رحمت اسلامى در روايات
٢٩ ص
(١١)
1- اساس دين محبّت است
٣١ ص
(١٢)
6- مودّت و رحمت از نشانههاى پروردگار
٢٧ ص
(١٣)
2- رحمت اسلامى در ميدان نبرد!
٣٣ ص
(١٤)
3- رحمت اسلامى و ساير جانداران!
٣٨ ص
(١٥)
4- دعاهاى مسلمانان براى همه انسانها!
٤٠ ص
(١٦)
فصل چهارم محبّت و رحمت اسلام در سيره پيشوايان دين
٤٣ ص
(١٧)
1- ريزش رحمت پيامبر صلى الله عليه و آله پس از فتح مكّه
٤٥ ص
(١٨)
2- على عليه السلام و سفارش براى قاتلش!
٤٧ ص
(١٩)
فصل پنجم سؤالها و ايرادها
٤٩ ص
(٢٠)
1- آيا قانون قصاص مظهر خشونت دينى است؟
٥١ ص
(٢١)
اوّل بررسى فلسفه حدود و تعزيرات
٥٦ ص
(٢٢)
2- آيا حدود اسلامى با رأفت و رحمت دينى سازگار است؟
٥٥ ص
(٢٣)
دوم راههاى اثبات حدود شرعى
٥٨ ص
(٢٤)
سوم آداب اجراى حدود شرعى
٦٠ ص
(٢٥)
3- جهاد و رحمت اسلامى!
٦٣ ص
(٢٦)
اوّل و دوم آمادگى نظامى براى جلوگيرى از جنگ
٦٣ ص
(٢٧)
سوم محدوده جهاد و آداب آن
٦٥ ص
(٢٨)
چهارم ترك جهاد مساوى با ويرانى عبادتگاههاست؟
٦٦ ص
(٢٩)
4- جهاد ابتدائى
٦٧ ص
(٣٠)
پاسخ اوّل آيا اسلام جهاد ابتدايى دارد؟
٦٧ ص
(٣١)
پاسخ دوم جهاد ابتدايى در موارد خاصّى هماهنگ با عقل و منطق است
٧١ ص
(٣٢)
فصل ششم ضميمهها
٨١ ص
(٣٣)
1- بيانيّه حضرت آية اللَّه العظمى مكارم شيرازى
٨٣ ص
(٣٤)
2- دعوت پاپ به مناظره علمى و منطقى
٨٥ ص
(٣٥)
متن نامه معظّمله به پاپ
٨٦ ص
(٣٦)
3- نامه اعتراضآميز نماينده آشوريان ايران به پاپ
٨٩ ص
(٣٧)
4- اشتباه است يا امر ديگرى؟!
٩٣ ص

آيين رحمت - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٠ - پيشگفتار

جناب پاپ با نقل قطعه تاريخى مذكور، دو اتّهام بى‌اساس را به اسلام نسبت داده است: نخست اتّهام خشونت و پيشرفت اسلام در سايه زور و شمشير! ديگر اتّهام ناسازگارى آئين مقدّس اسلام با علم و خردورزى!

گرچه اين اتّهامات اتّهامهاى تازه و جديدى نيست، و كسانى كه از يكسو شاهد پيشرفت سريع و چشمگير اسلام بوده، و از سوى ديگر قادر بر مقابله منطقى با اين دين و فرهنگ قوى آن نبوده‌اند، سعى كرده‌اند با انواع برچسب‌ها و دروغ‌ها از جمله برچسبهاى مذكور، مانع اسلام آوردن ديگر تشنگان حقيقت شوند، ولى اين سخن از يك مقام مذهبى كه عاليترين مقام كاتوليكهاى جهان است، و طبيعتاً بايد آشنايى كافى از ديگر اديان مطرح جهان داشته باشد، بسيار اعجاب آور است. لذا لازم بود پاسخ شايسته‌اى به اين تهمتهاى ناروا داده شود، آنچه در اين نوشتار ملاحظه مى‌كنيد پاسخ به اتهام اوّل است. و به خواست خدا بى‌اساس بودن اتّهام دوم ايشان را نيز با ادلّه و مدارك معتبر تقديم علاقمندان خواهيم كرد.

***

نوشته‌اى كه پيش‌رو داريد بخشى از مباحث تفسيرى مرجع عاليقدر حضرت آية اللَّه العظمى مكارم شيرازى (مدّ ظلّه العالى) است، كه در ماه مبارك رمضان ايراد گرديده، و در قالب كتاب «والاترين بندگان» منتشر شد.