شرح حديث حقيقت - العلامة الحلي، مهدى مهريزى - الصفحة ١٩٧

ذلك الموضع وشاهد الشجرة ثمّ الزهرة ثمّ الثمرة ، ثمّ أكل من الثمرة ووجد ذوقها ، وحصل له كمال اليقين بأنّ الدهقان كان صادق القول ، فتصديق الدهقان أوّلاً بلا ظهور بيّنة مجرّد اليقين الحاصل من التقليد الصرف ، ورؤية الشجرة بمنزلة عين اليقين ؛ لأنّه حصل له إيقان زائد على المرتبة الاُولى[السالفة[ [١] بواسطة [٢] المشاهدة ، ورؤية الثمرة بمنزلة مرتبة حقّ اليقين ؛ لأنّه حصل له إيقان زائد على المرتبة السابقة . وما قلت في شرح هذه الكلمات . الجامعة جميع الكمالات واُصول الطريقة والحقيقة . ذرّة من جبل البيان وقطرة من بحرالعرفان ، وماكنت مأذونا بأن اُطوّل الكلام فيها ؛ لأنّ إفشاء أسرار[سرّ[ [٣] الربوبية كفر ، وما جرى[جريت[ [٤] لشعف أخي في الدين بإدراك[لفهم[ [٥] معاني هذه الكلمات ، وليكون له محرصا إلى [٦] السلوك وهاديا إلى سبيل الحقّ . فهذه المعاني أوردت [٧] [وردت[ [٨] على البال بإلهام الملك المتعال من غير رويّة وتأمّل وتفكّر وتدبّر [٩] في المجلسين [١٠] ج مجلسين [١١] ج .