سلوة الشيعة (تاج الاشعار) - الفنجگردي النيسابوري، أبوالحسن - الصفحة ٢٧٩

ولا تَجْمَع مِنَ المال فلا تَدْري لِمَنْ تَجْمَع فَلا [١] تَدْري أفي أرضكَ ، أم في غيرها تُصْرَع وإنّ [٢] الرِّزقَ مَقسومٌوكدُّ [٣] المرءِ لا يَنْفَع فقيرٌ كلُّ ذي حرصٍ [٤] غَنيٌّ كلُّ مَنْ يَقْنَع * * * لَو كان بِالْحِيل الغِنى ، لوجدتنيبِنُجُومِ أقطار السَّماءِ تَعلُّقي لكنّ مَنْ رُزِقَ الحِجى حَرُمَ الغِنى [٥] ضدّانِ مفترقانِ أيّ تَفرُّقِ * * * قَومي إذا اشْتَبَك القَناجَعَلُوا الصُّدُورَ لَها مسالِك [٦] اللاَّبِسِينَ قُلُوبهم فَوقَ الدُّرُوع لِدَفْع ذلك [٧] * * * * * * اُشدُدْ [٨] حَيازيمَك للموتِفإنّ الموتَ لاقيكا ولا تَجْزَعْ مِنَ الموتِإذا حَلَّ بِوادِيكا [٩]

---

[١] في الديوان : ولا .[٢] في الديوان : فإنّ .[٣] في الديوان : سوءُ .[٤] في الديوان : فقيرٌ كلُّ من يَطْمَع .[٥] في الديوان : لكن مَنْ رُزِقَ الغِنى حُرِمَ الحِجى .[٦] في الديوان : مسالك .[٧] في الديوان : } { اللابِسُونَ دُرُوعهمفوق الصُّدور لأجل ذلكْ[٨] والظاهر كونُ «اشدد» خارجةً عن البيت ؛ فهي إمّا من علي عليه السلام أو مِن الراوي أو مِن أحد الشُّراح في بيان ما هو مقدّرٌ في «حيازيمك» . راجع : الكامل للمبرّد ، ص٩٣٢ ؛ العمدة لابن رشيق ، ج١ ، ص١٤١ .[٩] في الديوان أربعة أبيات أُخرى بعد هذين البيتين وهي : } { فإنّ الدرع والبيضة يَوْمَ الروع يكفيكا } { كما أضحكك الدهركذاك الدهرُ يُبْكِيكا } { فقد أعرِفُ أقواماوإنْ كانوا صعاليكا } { مساريع إلى النَّجدَة ، للغيّ متاريكا