الأربعون حديثاً - الفاضل القطيفي، عليرضا هزار - الصفحة ٢٢
.قال عليه السلام: الخامس : يا أبا ذرّ ، إنّ اللّه عند لسان كلّ قائل، فليتّق اللّه امرؤ وليعلم ما يقول [١] . السادس : بالطريق المذكور قال عليه السلام : «يا أبا ذرّ ، من أجاب داعي اللّه ، وأحسنَ عمارة مساجد اللّه ، كان ثوابه من اللّه الجنّة» فقلت : بأبي أنت واُمّي يا رسول اللّه فكيف تعمر مساجد اللّه ؟ قال : « لا يرفع فيها الأصوات ، ولا يجادل فيها بالباطل ، واترك اللغو ما دمت فيها ، فإن لم تفعل فلا تلومنّ [٢] إلاّ نفسك» [٣] .
.وبالطريق المذكور قال عليه السلام : السابع : «يا أبا ذرّ ، لا تنطق (فيما يعنيك في شيء) [٤] فإنّك لست منه في شيءٍ (فاخزن لسانك كما تخزن ورقك) [٥] » . [٦]
.بالطريق المذكور قال عليه السلام : الثامن : «يا أبا ذرّ ، الكلام [٧] عماد الدين واللسان أكبر ، والصدقة تمحو الخطيئة واللسان أكبر [٨] .
.قال عليه السلام : التاسع : «يا أبا ذرّ ، ليكن لك في كلّ شيء نيّةٌ [٩] حتّى في النوم والأكل [١٠] .
[١] الأمالي للطوسي ، ص٥٣٥ ؛ مجموعة ورّام ، ج١ ، ص١٠٥ ؛ مكارم الأخلاق ، ص٤٦٧ ؛ مشكاة الأنوار ، ص١٥ ؛ أعلام الدين ، ص١٩٨ ؛ بحار الأنوار ، ج٧٤ ، ص٨٦ ؛ وسائل الشيعة ، ج١٢ ، ص١٨٨ .[٢] في المصادر : فلا تلومنّ يوم القيامة إلاّ نفسك .[٣] ما وجدنا هذه القطعة في أمالي الطوسي ؛ بل في مكارم الأخلاق ، ص٤٦٧ ؛ مجموعة ورّام ، ج٢ ، ص٦١ ؛ أعلام الدين ، ص١٩٨ ؛ بحار الأنوار ، ج٧٤ ، ص٨٦ ؛ بحار الأنوار ، ج٨٠ ، ص٣٦٩ ؛ وسائل الشيعة ، ج٥ ، ص٢٣٣ .[٤] في المصدر : فيما لا يعنيك .[٥] كذا في الأصل وبحار الأنوار ، وفي المصدر : واحرز لسانك كما تحرز رزقك .[٦] الأمالي للطوسي ، ص٥٢٧ ؛ مجموعة ورام ، ج٢ ، ص٥٣ ؛ أعلام الدين ، ص١٩١ ؛ بحار الأنوار ، ج٧٤ ، ص٧٨ .[٧] كذا في الأصل ، وفي المصادر : الصلاة عمود الدين .[٨] أمالي الطوسي ، ص٥٢٩ ؛ مكارم الأخلاق ، ص٤٦١ ؛ مجموعة ورّام ، ج٢ ، ص٥٥ ؛ أعلام الدين ، ص١٩٢ ؛ بحار الأنوار ، ج٧٤ ، ص٨٠ .[٩] في أعلام الدين ومكارم الأخلاق : نيّة صالحة .[١٠] ما وجدنا هذه العبارة في أمالي الطوسي ؛ بل وجد في : مكارم الأخلاق ، ص٤٦٣ ؛ أعلام الدين ، ص١٩٤ ؛ بحار الأنوار ، ج٧٤ ، ص٨٤ ؛ وسائل الشيعة ، ج١ ، ص٤٨ .