الرجال( الحر العاملي) - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٤٧ - ٧٢ أحمد بن إسماعيل الفقيه
٦٩. أحمد بن إسحاقالرازي:
ثقة. دي، صه[١]. له اختصاص بالجهة المقدّسة. صه، كش[٢]-[٣].
٧٠. أحمد بن إسحاق بن عبد اللَّه بن سعد بن مالك [بن] الأحوص، الأشعري، أبو علي القمّي:
ثقة، كان وافد القمّيين، روى عن [ج و] دي وري وكان خاصّةً له[٤]، وهو[٥] شيخ القمّيين، رأى صاحبَ الزمان عليه السلام. صه، جش، ست[٦] إلّاالتوثيق[٧] [فيهما]. وفي ري: قمّي ثقة، وأورده في ج ودي[٨]. وفي كش روى ما يدلّ على مدحه وتوثيقه من الإمام عليه السلام[٩]. ووثّقه الشيخ في كتاب الغيبة[١٠] وروى كما رواه كش، وفي ربيع الشيعة لابن طاووس نحوه[١١].
٧١. أحمد بن إسماعيل بن سمكة بن عبد اللَّه، أبو علي:
بَجَلي من أهل قمّ، كان من أهل الفضل والأدب والعلم، وعليه قرأ محمّد بن الحسين بن العميد[١٢]، وله كتب لم يُصنَّف مثلها. ست، صه، جش[١٣].
٧٢. أحمد بن إسماعيل الفقيه:
صاحب كتاب الإمامة. صه، لم[١٤].
[١] . رجال الطوسي ٤١٠/ ١٤؛ الخلاصة ١٤/ ٦.
[٢] . في النسخ:« جش»، وكذا في خاتمة الوسائل. والصواب ما أُثبت.
[٣] . لم أجده فيه، نعم فيه من ذلك في حقّ أحمد بن إسحاق القمّي الآتي. انظر أيضاً: منهج المقال ٢: ٢٣.
[٤] . ق، م:« خاصّة أبي محمّد».
[٥] . ق:-/« وهو».
[٦] . الخلاصة ١٥/ ٨؛ رجال النجاشي ٩١/ ٢٢٥؛ الفهرست ٦٣/ ٧٨. وقوله:« وهو شيخ القمّيين إلخ» لميرد في رجال النجاشي.
[٧] . د، ق، م:-/« إلّا التوثيق».
[٨] . رجال الطوسي ٤٢٧/ ١؛ ٣٩٨/ ١٣، ولم أجده في أصحاب الهادي عليه السلام وورد فيه ٤٠٩/ ٤:« أحمد بنالحسن بن إسحاق بن سعد».
[٩] . رجال الكشّي ٥٥٧/ ١٠٥٣.
[١٠] . الغيبة ٤١٧/ ٣٩٥.
[١١] . إعلام الورى ٢: ٢٤٨، ولاحظ: ٢: ٢٥٩. لاحظ الكلام في اتّحاد ربيع الشيعة مع إعلام الورى، مقدّمة تحقيق إعلام الورى ١: ٢٢- ٢٦.
[١٢] . ك:« العميدي».
[١٣] . الفهرست ٧٣/ ٩٣؛ الخلاصة ١٦/ ٢١؛ رجال النجاشي ٩٧/ ٢٤٢.
[١٤] . الخلاصة ١٩/ ٣٦ وفيها:« ابن الفقيه»؛ رجال الطوسي ٤٤٦/ ٥٠.