الرجال( الحر العاملي) - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٤١ - ٣١ إبراهيم بن عبد الله القاري من القارة
٢٨. إبراهيم بن شعيب العقرقوفي:
ضا[١]. ابن شعيب واقفي. ظم، كش، صه[٢].
٢٩. إبراهيم بن صالح الأنماطي أبو إسحاق:
كوفي، ثقة، لا بأس به. جش[٣]، ثمّ فيه:
[إبراهيم] بن صالح الأنماطي الأسدي، ثقة، واقفي[٤]. وفي ست: [إبراهيم بن صالح] الأنماطي أبو إسحاق، كوفيّ، ثقة[٥]. ونقلهما صه وتوقّف في الاتّحاد[٦].
وفي جخ أورده في قر، وفي ضا، وفي لم[٧]. فتدبّر.
٣٠. إبراهيم بن عبد الحميد الأسدي:
مولاهم، البزّاز، الكوفيّ، ق، ظم[٨]. واقفي. ظم، ضا[٩]. ثقة له أصل عنه ابن أبي عمير وصفوان. ست[١٠]. ونقلهما صه، ونقل عن الفضل [بن شاذان] أنّ إبراهيم صالح[١١]، ونقله كش، ونقل الوقف، وأنّه روى عن الصادق عليه السلام[١٢]، فظهر الاتّحاد خلافاً له[١٣].
٣١. إبراهيم بن عبد اللَّه القاري من القارة:
ي، صه، قي[١٤]. من خواصّه عليه السلام من مضر. قي.
عنه[١٥] صه.
[١] . رجال الطوسي ٣٦٩/ ٢٨.
[٢] . رجال الطوسي ٣٤٤/ ٢٥؛ رجال الكشّي ٤٧٠/ ٨٩٥؛ الخلاصة ١٩٧/ ٢.
[٣] . رجال النجاشي ١٥/ ١٣.
[٤] . رجال النجاشي ٢٤/ ٣٧.
[٥] . الفهرست ٩/ ٢.
[٦] . الخلاصة ١٩٨/ ٦، وفيه:« الظاهر أنّهما واحد مع احتمال تعدّدهما، وعندي توقّف فيما يرويه».
[٧] . رجال الطوسي ١٠٤/ ١٣؛ و ٣٦٨/ ١٧؛ و ٤٥٠/ ٧١.
[٨] . رجال الطوسي ١٤٦/ ٧٨؛ و ٣٤٢/ ٤، وقوله:« ظم» لم يرد في د، ر، وفي رجال الشيخ كان مطلقاً يعنيورد إبراهيم بن عبد الحميد من دون قيد.
[٩] . رجال الطوسي ٣٤٤/ ٢٥ و ٣٦٦/ ١.
[١٠] . الفهرست ١٧/ ١٢.
[١١] . الخلاصة ١٩٧/ ١.
[١٢] . رجال الكشّي ٤٤٦/ ٨٣٩.
[١٣] . أي خلافاً لابن داوود حيث ذكر أنّ الثقة من رجال الصادق عليه السلام، والواقفي من رجال الكاظم. انظر: منهج المقال ١: ٣٠٩.
[١٤] . رجال الطوسي ٣٥/ ٣؛ الخلاصة: ١٩٢( باب الكنى) فيها: عبيد اللَّه؛ رجال البرقي ٣٦/ ٣٨.
[١٥] . د، ر، ك:-/« عنه».