الکافی- ط دار الحدیث
(١)
إرشادات وتوجيهات سماحة آية الله
٥ ص
(٢)
السيد موسى الشبيري الزنجاني ( دامت بركاته )
٥ ص
(٣)
تقريظ سماحة آية الله الشيخ جعفر السبحاني ( دامت بركاته )
٩ ص
(٤)
1 حياة الشيخ الكليني
١٣ ص
(٥)
الأوّل الحياة السياسيّة والفكريّة في عصر الكلينيّ
١٥ ص
(٦)
المبحث الأوّل الحياة السياسيّة والفكريّة في الريّ
١٦ ص
(٧)
المطلب الأوّل الحياة السياسيّة في الريّ
١٦ ص
(٨)
المطلب الثاني الحياة الثقافيّة والفكريّة في الريّ
١٨ ص
(٩)
1 ـ الخوارج
١٩ ص
(١٠)
2 ـ النواصب
٢٠ ص
(١١)
3 ـ المعتزلة
٢٠ ص
(١٢)
4 ـ الزيديّة
٢١ ص
(١٣)
5 ـ النجاريّة
٢١ ص
(١٤)
6 ـ المذاهب العامّيّة
٢٢ ص
(١٥)
7 ـ المذهب الشيعي
٢٢ ص
(١٦)
المبحث الثاني بغداد سياسيّاً وفكريّاً في عصر الكليني
٢٣ ص
(١٧)
المطلب الأوّل الحياة السياسيّة ببغداد
٢٣ ص
(١٨)
أوّلاً ـ نظام ولاية العهد
٢٤ ص
(١٩)
ثانياً ـ عبث الخلفاء العبّاسيّين ولهوهم وسوء سيرتهم
٢٤ ص
(٢٠)
ثالثاً ـ مجيء الصبيان إلى الحكم
٢٥ ص
(٢١)
رابعاً ـ تدخّل النساء والخدم والجواري في السلطة
٢٥ ص
(٢٢)
خامساً ـ تدخّل الأتراك في سياسة الدولة وتحكّمهم في مصير العبّاسيّين
٢٦ ص
(٢٣)
سادساً ـ تدهور الوزارة
٢٧ ص
(٢٤)
سابعاً ـ الثورات الملتزمة والحركات المتطرّفة التي أضعفت السلطة
٢٧ ص
(٢٥)
ثامناً ـ انفصال الأقاليم واستقلال الأطراف
٢٨ ص
(٢٦)
المطلب الثاني الحياة الثقافيّة والفكريّة ببغداد
٢٨ ص
(٢٧)
أوّلاً ـ مركزيّة بغداد وشهرتها العلميّة
٢٨ ص
(٢٨)
ثانياً ـ أوجه النشاط الثقافي والفكري والمذهبي ببغداد
٢٩ ص
(٢٩)
الثاني الهويّة الشخصيّة للشيخ الكلينيّ
٣١ ص
(٣٠)
الصنف الأوّل ـ الألقاب المكانيّة
٣٣ ص
(٣١)
1 ـ الكليني
٣٣ ص
(٣٢)
2 ـ الرازيّ
٣٣ ص
(٣٣)
3 ـ البغدادي
٣٣ ص
(٣٤)
4 ـ السلسلي
٣٤ ص
(٣٥)
الصنف الثاني ـ الألقاب العلميّة
٣٤ ص
(٣٦)
القسم الأوّل ـ الألقاب العلميّة التي أطلقها عليه علماء العامّة
٣٤ ص
(٣٧)
القسم الثاني ـ الألقاب العلميّة التي أطلقها عليه علماء الإماميّة
٣٤ ص
(٣٨)
رابعاً ـ ولادته
٣٥ ص
(٣٩)
خامساً ـ نشأته وتربيته ، وعقبه ، وأصله
٣٦ ص
(٤٠)
سادساً ـ وفاته ، تاريخها ومكانها
٣٧ ص
(٤١)
الثالث أسفار الشيخ الكليني
٤١ ص
(٤٢)
رحلته العلميّة في طلب الحديث
٤١ ص
(٤٣)
أسباب هجرة الكليني إلى بغداد
٤٢ ص
(٤٤)
الرابع شيوخ الكليني وتلاميذه
٤٥ ص
(٤٥)
المبحث الأوّل شيوخه
٤٥ ص
(٤٦)
1 ـ أحمد بن إدريس ، أبو عليّ الأشعري
٤٥ ص
(٤٧)
2 ـ أحمد بن عبدالله البرقي
٤٥ ص
(٤٨)
3 ـ أحمد بن محمّد بن سعيد ابن عقدة الحافظ الهَمْدَاني
٤٦ ص
(٤٩)
4 ـ أحمد بن محمّد العاصمي
٤٦ ص
(٥٠)
5 ـ أحمد بن مهران
٤٦ ص
(٥١)
6 ـ إسحاق بن يعقوب الكليني
٤٧ ص
(٥٢)
7 ـ إسماعيل بن عبدالله القرشي
٤٧ ص
(٥٣)
8 ـ حبيب بن الحسن
٤٨ ص
(٥٤)
9 ـ الحسن بن خفيف
٤٨ ص
(٥٥)
10 ـ الحسن بن عليّ الدينوري العلوي
٤٨ ص
(٥٦)
11 ـ الحسن بن عليّ الهاشمي
٤٩ ص
(٥٧)
12 ـ الحسن بن الفضل بن زيد اليماني
٤٩ ص
(٥٨)
13 ـ الحسين بن أحمد
٤٩ ص
(٥٩)
14 ـ الحسين بن الحسن الحسيني الأسود الهاشمي العلوي الرازي
٤٩ ص
(٦٠)
15 ـ الحسين بن محمّد بن عامر ، أبو عبدالله الأشعري
٥٠ ص
(٦١)
16 ـ حُمَيْد بن زياد
٥٠ ص
(٦٢)
17 ـ داود بن كُوْرَة ، أبو سليمان القمّي
٥١ ص
(٦٣)
18 ـ سعد بن عبدالله الأشعري
٥١ ص
(٦٤)
19 ـ عبدالله بن جعفر الحميري
٥٢ ص
(٦٥)
20 ـ عليّ بن إبراهيم بن هاشم القمّي
٥٢ ص
(٦٦)
21 ـ عليّ بن إبراهيم الهاشمي
٥٢ ص
(٦٧)
22 ـ عليّ بن الحسين السعدآبادي
٥٣ ص
(٦٨)
23 ـ عليّ بن محمّد بن سليمان
٥٣ ص
(٦٩)
24 ـ عليّ بن محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه
٥٤ ص
(٧٠)
25 ـ عليّ بن محمّد الكليني الرازي
٥٤ ص
(٧١)
26 ـ عليّ بن موسى بن جعفر بن أبي جعفر الكُمَندانيّ
٥٤ ص
(٧٢)
27 ـ القاسم بن العلاء الهَمَداني
٥٥ ص
(٧٣)
28 ـ محمّد بن أحمد الخفّاف النيسابوري
٥٥ ص
(٧٤)
29 ـ محمّد بن أحمد بن عبدالجبّار
٥٦ ص
(٧٥)
30 ـ محمّد بن أحمد القمّي
٥٦ ص
(٧٦)
31 ـ محمّد بن إسماعيل
٥٦ ص
(٧٧)
32 ـ محمّد بن جعفر الأسدي
٥٦ ص
(٧٨)
33 ـ محمّد بن جعفر الرزّاز ، أبو العبّاس الكوفي
٥٨ ص
(٧٩)
34 ـ محمّد بن الحسن الصفّار
٥٨ ص
(٨٠)
35 ـ محمّد بن الحسن الطائي الرازي
٥٩ ص
(٨١)
36 ـ محمّد بن الحسن الطاطري
٥٩ ص
(٨٢)
بن عبدالله بن جعفر الحميري
٦٠ ص
(٨٣)
38 ـ محمّد بن عقيل الكليني
٦٠ ص
(٨٤)
39 ـ محمّد بن عليّ أبو الحسين الجعفري السمرقندي
٦٠ ص
(٨٥)
44 ـ محمّد بن عليّ بن معمّر الكوفي
٦٠ ص
(٨٦)
41 ـ محمّد بن محمود ، أبو عبدالله القزويني
٦١ ص
(٨٧)
42 ـ محمّد بن يحيى العطّار
٦١ ص
(٨٨)
43 ـ أبو بكر الحبّال
٦١ ص
(٨٩)
44 ـ أبو حامد المراغي
٦١ ص
(٩٠)
45 ـ أبو داود
٦٢ ص
(٩١)
مشايخ العدّة
٦٢ ص
(٩٢)
الطائفة الاولى ـ العِدّة المعلومة
٦٢ ص
(٩٣)
1 ـ عِدَّة الكليني عن أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري
٦٢ ص
(٩٤)
2 ـ عِدَّة الكليني عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي
٦٣ ص
(٩٥)
3 ـ عِدّة الكليني عن سهل بن زياد
٦٣ ص
(٩٦)
الطائفة الثانية ـ العِدّة المجهولة في الكافي
٦٣ ص
(٩٧)
المبحث الثاني تلاميذه والراوون عنه
٦٤ ص
(٩٨)
1 ـ أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع ، أبو عبدالله الصيمري
٦٤ ص
(٩٩)
2 ـ أحمد بن أحمد ، أبو الحسين الكوفي الكاتب
٦٤ ص
(١٠٠)
3 ـ أحمد بن الحسن ( أو الحسين ) ، أبو الحسين العطّار
٦٥ ص
(١٠١)
4 ـ أحمد بن عليّ بن سعيد أبو الحسين الكوفي
٦٥ ص
(١٠٢)
5 ـ أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد أبو الحسن القمّي
٦٥ ص
(١٠٣)
6 ـ أحمد بن محمّد بن عليّ الكوفي
٦٦ ص
(١٠٤)
7 ـ إسحاق بن الحسن بن بكران العقراني ، أبو الحسين ( الحسن ) التمّار
٦٦ ص
(١٠٥)
8 ـ جعفر بن محمّد بن قولويه
٦٦ ص
(١٠٦)
9 ـ الحسن بن أحمد المؤدّب
٦٧ ص
(١٠٧)
10 ـ الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المؤدّب
٦٧ ص
(١٠٨)
11 ـ الحسين بن صالح بن شعيب الجوهري
٦٧ ص
(١٠٩)
12 ـ عبدالله بن محمّد بن ذكوان
٦٨ ص
(١١٠)
13 ـ عبدالكريم بن عبدالله بن نصر ، أبو الحسين البزاز
٦٨ ص
(١١١)
14 ـ عليّ بن أحمد الرازي
٦٨ ص
(١١٢)
15 ـ عليّ بن أحمد بن محمّد بن عمران أبو القاسم الدقّاق
٦٨ ص
(١١٣)
16 ـ عليّ بن أحمد بن موسى الدقّاق
٦٩ ص
(١١٤)
17 ـ عليّ بن عبدالله الورّاق
٦٩ ص
(١١٥)
18 ـ عليّ بن محمّد بن عبدوس ، أبو القاسم الكوفي
٦٩ ص
(١١٦)
19 ـ محمّد بن إبراهيم النعماني
٦٩ ص
(١١٧)
20 ـ محمّد بن إبراهيم بن يوسف الكاتب الشافعي
٦٩ ص
(١١٨)
21 ـ محمّد بن أحمد بن حمدون أبو نصر الواسطي
٧٠ ص
(١١٩)
محمّد بن أحمد بن عبدالله الصفواني
٧٠ ص
(١٢٠)
23 ـ محمّد بن أحمد بن محمّد بن سنان ، أبو عيسى الزاهري
٧٠ ص
(١٢١)
24 ـ محمّد بن الحسين البَزَوفَري
٧١ ص
(١٢٢)
25 ـ محمّد بن عليّ بن أبي طالب أبو الرجاء البلدي
٧١ ص
(١٢٣)
26 ـ محمّد بن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه ( الشيخ الصدوق )
٧١ ص
(١٢٤)
27 ـ محمّد بن عليّ ماجيلويه
٧٢ ص
(١٢٥)
28 ـ محمّد بن محمّد بن عصام الكليني
٧٢ ص
(١٢٦)
29 ـ محمّد بن موسى المتوكّل
٧٣ ص
(١٢٧)
30 ـ هارون بن موسى ، أبو محمّد التلعكبري
٧٣ ص
(١٢٨)
31 ـ أبو جعفر الطبري
٧٣ ص
(١٢٩)
32 ـ أبو الحسن بن داود
٧٣ ص
(١٣٠)
33 ـ أبو سعد الكوفي
٧٤ ص
(١٣١)
34 ـ أبو غالب الزراري
٧٤ ص
(١٣٢)
35 ـ أبو المفضّل الشيباني
٧٤ ص
(١٣٣)
الخامس مؤلّفات ثقة الإسلام الكليني
٧٥ ص
(١٣٤)
أوّلاً ـ كتاب تعبير الرؤيا
٧٥ ص
(١٣٥)
ثانياً ـ كتاب الردّ على القرامطة
٧٥ ص
(١٣٦)
ثالثاً ـ كتاب رسائل الأئمّة
٧٦ ص
(١٣٧)
رابعاً ـ كتاب الرجال
٧٧ ص
(١٣٨)
خامساً ـ كتاب ما قيل في الأئمّة من الشعر
٧٧ ص
(١٣٩)
سادساً ـ كتاب خصائص الغدير ، أو خصائص يوم الغدير
٧٨ ص
(١٤٠)
سابعاً ـ كتاب الكافي
٧٨ ص
(١٤١)
السادس ما قاله العلماء الكليني
٧٩ ص
(١٤٢)
2 كتاب الكافي
٨٣ ص
(١٤٣)
حكاية عرض الكافي على الإمام المهدي
٩٢ ص
(١٤٤)
بيان موقف علماء الشيعة من أحاديث الكافي
٩٥ ص
(١٤٥)
منهج الكليني في أسانيد الكافي
٩٦ ص
(١٤٦)
الكليني في متون الكافي
١٠٠ ص
(١٤٧)
تبويب وترتيب الكافي
١٠٢ ص
(١٤٨)
شبهة فصل كتاب الروضة عن الكافي
١٠٣ ص
(١٤٩)
جواب هذه الشبهة
١٠٤ ص
(١٥٠)
التعريف بكتاب الروضة
١٠٨ ص
(١٥١)
3 عملنا في الكتاب
١١١ ص
(١٥٢)
مراحل التحقيق
١١٤ ص
(١٥٣)
المرحلة الاولى معرفة النسخ الخطّيّة وتقييمها
١١٤ ص
(١٥٤)
المرحلة الثانية معرفة المصادر التي تعدّ نسخة فرعيّة للكافي
١١٥ ص
(١٥٥)
المرحلة الثالثة مقابلة الكافي مع النسخ الخطّيّة والفرعيّة
١١٧ ص
(١٥٦)
المرحلة الرابعة تصحيح المتون وتقويمها
١١٨ ص
(١٥٧)
المرحلة الخامسة تصحيح وتحقيق أسناد الكافي
١٢٢ ص
(١٥٨)
المرحلة السادسة تخريج الأحاديث
١٢٧ ص
(١٥٩)
المرحلة السابعة التعليقات الإيضاحيّة
١٢٩ ص
(١٦٠)
المرحلة الثامنة الإعراب وعلامات الترقيم
١٣٠ ص
(١٦١)
المرحلة التاسعة تنسيق الهوامش بنمط واحد
١٣١ ص
(١٦٢)
المرحلة العاشرة التدقيق والمراجعة
١٣٢ ص
(١٦٣)
تنبيهات ثلاث
١٣٣ ص
(١٦٤)
وصف المخطوطات المعتمده في التحقيق
١٣٥ ص
(١٦٥)
توزيع النسخ المعتمدة على موضوعات الكتاب
١٨٠ ص
(١٦٦)
شكر وتقدير
١٨٢ ص
(١٦٧)
المساهمون
١٨٣ ص
(١٦٨)
4 نماذج مصوّرة من المخطوطات
١٨٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص

الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٧ - سابعاً ـ الثورات الملتزمة والحركات المتطرّفة التي أضعفت السلطة

سادساً ـ تدهور الوزارة :

مرّت الوزارة في ظلّ الدولة العبّاسيّة في هذا العصر بتجارب قاسية ، وثبت فشلها في عصر الكليني ببغداد ؛ إذ أخفق الوزراء في أعمالهم ، ولم يحسنوا القيام بأعباء وزاراتهم ، وكان همّهم الاستحواذ على أكبر قدر من الأموال ، غير آبهين بشؤون الدولة ، وأمن الناس ، بل كانوا إلباً مع الأتراك في معظم ما حصل من عزل وتنصيب! ويكفي مثالاً على ما وصلت إليه الوزارة في زمان ثقة الإسلام ببغداد ما ذكره الصابي بشأن وزراء المقتدر كأبي الحسن بن الفرات الذي ولي الوزارة ثلاث دفعات ( ٢٩٦ ، ٢٩٩ و ٣٠٦ هـ ) ، وكان يُعزل بعد كلّ مرّة ويُهان ويحبس ويؤتى بوزير جديد ، ثمّ يعزل الوزير الجديد ويهان ويحبس ، ويعاد ابن الفرات للوزارة من جديد ، وهكذا حتّى قتل بعد عزله للمرّة الثالثة وقطعوا رأسه ورأس ولده المحسن ورموا جسديهما في دجلة [١].

سابعاً ـ الثورات الملتزمة والحركات المتطرّفة التي أضعفت السلطة :

بما أنّ الحديث عن هذه الثورات والتي أحاطت بالدولة من كلّ مكان يخرجنا عن أصل الموضوع ، فسنشير إلى أهمّها كالآتي :

١ ـ الثورات العلويّة : وهي كثيرة لا سيّما في مطلع ذلك العصر التي امتدّت من الطالقان شرقاً ، في حدود سنة ( ٢٥٠ هـ ) ، وإلى الدولة الفاطميّة غرباً في سنة ( ٢٩٦ هـ ) [٢].

٢ ـ حركة الزنج : التي فتَّت عضد الدولة العبّاسيّة كثيراً وراح ضحيّتها الوف الناس [٣].

٣ ـ حركة القرامطة : وهي من أعنف الحركات وأكثرها خطورة لا على الحكومة العبّاسيّة فحسب ، بل على الإسلام ومثله العليا أيضاً ، ولهذا تجرّد ثقة الإسلام الكليني رحمه‌الله للردّ على هذه الحركة [٤].

٤ ـ ظهور الخوارج المارقة في الموصل [٥].


[١] تحفة الامراء في تاريخ الوزراء ، ص ٢٢ و ٢٦ و ٢٧ و ٢٩ و ٣٠ و ٥١.

[٢] تاريخ الخلفاء ، ص ٣٠٤.

[٣] راجع : نشأة تلك الحركة ونهايتها في تاريخ الطبري ، ج ٩ ، ص ٤٧٠ ـ ٤٨٨ و ٥٢٠ ـ ٥٢٩ و ٥٣٤ ـ ٥٤٤ و ٥٨٩ ـ ٥٩٩ و ٦٢٨ ـ ٦٣٠ و ٦٥٤ ـ ٦٦١.

[٤] راجع : نشأة تلك الحركة ونهايتها في التنبيه والإشراف ، ص ٣٢٢ ـ ٣٢٥.

[٥] البداية والنهاية ، ج ١١ ، ص ٨٤.